filosofia ingreso unlam primera parte

Filosofía Ingreso UNLaM

Unidad 1:
1) ¿En qué sentido la filosofía puede definirse como un “Gusto por lo complejo”?
La filosofía es una actividad ligada a lo complejo, resulta extraño hablar de gusto en el ámbito del saber ya que
se encuentra ligado mas al ámbito de lo sensible, mientras que el saber es propio de la razón, sin embargo el
significado de saber proviene se la palabra sabor. Deesta manera la filosofía esta ligada al gusto y la
sensibilidad, supone cierta pasión, amor y amistad (filo).
Entonces, puede definirse como un “Gusto por lo complejo” porque esta ligada a lo complejo, por esa propia
insatisfacción ante las preguntas y que requieren del deseo, de la amistad, del compañerismo y de la pasión,
esta ligación muestra su vinculo con la sensibilidad.
2) ¿Quésignifica "pensar"?
El verbo "pensar" deriva de pesar o sopesar que significa "ponderar un peso de algo"."Examinar algo", la
etimología permite advertir que los pensamientos pesan, gravitan, que ejercen una fuerza lo que determina que
se requieren distintas fuerzas para poder levantarlos o sostenerlos.
3) ¿Qué vinculación hay entre la filosofía y la pasión?¿Que pasiones son necesarias para elcultivo de la
filosofía?
La práctica de la filosofía requiere del compromiso y de la pasión. Sin embargo, no hay que suponer que
aquellas pasiones (o, como lo llamaban los griegos: aquel pathos) requeridas como condición, se encuentren ya
desarrolladas de manera “natural” en todos los lectores que se aventuran en esta empresa, aunque sí se supone
en los lectores de este texto cierta curiosidad,cierta inquietud ante la realidad vivida, cierto descontento o
insatisfacción con el saber anteriormente adquirido. Se supone también cierta confianza en que el diálogo con
los grandes pensadores de la tradición filosófica vaya fortalecimiento los lazos de “amistad con la sabiduría”
(dicho en griego: filosofía) buscados, tal vez oscuramente o tal vez infructuosamente, en los aprendizajesanteriores. Se supone finalmente cierto espíritu de aventura, cierta ansia de lucha y de polémica, cierta valentía
para enfrentar los riesgos de la travesía, cierta soberbia para encarar a los campeones del pensamiento, cierta
humildad acorde con nuestra ignorancia.
4) Cuando se habla de "introducción" a la filosofía o “iniciación” en la filosofía ¿Qué equívocos hay que evitar?
“Introducción a lafilosofía” significaría entrar, desde afuera, desde lo que no es filosofía, al ámbito interior de la
filosofía. El engaño consiste en que esto no es posible: no se puede ingresar a la filosofía sino filosóficamente,
haciendo filosofía, filosofando. Paradójicamente, se ingresa desde dentro.
No es un tránsito de afuera hacia adentro porque la filosofía es una actividad que pertenece a la esencia delhombre y, en consecuencia, en tanto somos hombres, de alguna manera, filosofamos. Aunque sea propio de la
esencia humana, sin embargo no siempre está “activado”, no siempre está “despierto” el pensamiento.
Algunos autores prefieren hablar de iniciación en la filosofía, pero el término suscita los mismos equívocos y el
engaño subsecuente. En consecuencia, esta introducción no será entendidacomo un tránsito de afuera hacia
adentro, sino como una elevación desde lo más simple hacia lo más complejo
El equivoco que hay que evitar al hablar de “introducción o iniciación” es que la filosofía es una actividad que se
realiza estando en ella; no de afuera hacia adentro, por lo tanto no existe ese transito, ya que la esencia del
hombre, pero a veces esta “desaparecida” lo que hay que haceres activarla, despertar el pensar. En
consecuencia no hablamos de transito sino de elevación de lo mas simple a lo mas complejo.
5) ¿Qué significa que la filosofía es “Histórica”?
Cuando decimos que la filosofía es histórica; significa que el pensamiento siempre esta situado en una época
singular, un mundo concreto. Se desarrolla y se identifica con el proceso histórico en el cual se ha...