Filosofia Jesuita

ARTÍCULOS

Filosofía y humanismo. La obra de los jesuitas criollos mexicanos
Philosophy and humanism. The work of the Mexican creole jesuits
MARÍA DEL CARMEN ROVIRA GASPAR Universidad Nacional Autónoma de México govira@servidor.unam.mx
Resumen: El presente artículo traza una aproximación a la obra filosófica de los jesuitas criollos mexicanos, en la que se advierte: a) una crítica al métodotradicional empleado en la enseñanza; b) una inquietud en torno a la filosofía y ciencia moderna y en cierto modo una apertura a ellas; c) una defensa de la mexicanidad ante las críticas de algunos intelectuales europeos, lo cual conduce a respuestas inteligentes y eruditas d) un sentimiento de nacionalidad en el que predomina, como expresión del mismo, un lirismo religioso y poético; e) unaimportante posición humanista. Palabras clave: jesuitas criollos, México, humanismo, ciencia moderna, nacionalidad. Abstract: This article outlines an approach to the work of the Mexican creole jesuits, which gives an account of: a) a criticism of the traditional method used in teaching, b) a concern about the modern science and philosophy and somewhat an opening to them, c) a defense of the Mexican tothe criticism by some European intellectuals, that leads to intelligent and erudite answers d) a sense of nationality in wich prevails, as an expression of it, a religious and poetic lyricism, e) an important humanist position. Key words: creole jesuits, Mexico, humanism, modern science, nacionality.

ienen a conformar este artículo algunas páginas en las que realicé un intento de síntesis de unainvestigación ya comenzada, pero todavía no concluida sobre el pensamiento filosófico-político-teológico de los jesuitas mexicanos del siglo XVIII, insisto, jesuitas criollos mexicanos, entre los que pueden citarse a José Rafael Campoy, Raimundo Cerdan, Francisco Javier Clavijero, Francisco Javier Alegre, Andres Cavo, Andrés de Guevara y Basoazabal, Juan Luis Maneiro, Manuel Fabri, Pedro Márquez …Sin embargo aun cuando me referiré, en general, al pensamiento filosófico de algunos de ellos, mi estudio tiene como objetivo principal las propuestas humanístico-político-teológicas de Alegre y las filosóficoantropológicas de Márquez que dan lugar a un “humanismo” entendido no como “studia humanitatis”, sino como un sentimiento y una conducta de respeto a la esencialidad de lo humano en el “otro”.Revista de Hispanismo Filosófico n.º 14 (2009): 7-23

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ISSN: 11368071

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MARÍA DEL CARMEN ROVIRA GASPAR

Pero antes de pasar a tratar esta problemática juzgo necesario referir algunos sucesos que tuvieron lugar en México a propósito de la expulsión de la Compañía de Jesús en todo su territorio. Estos sucesos y hechos pueden aclararnos en cierto modo la relación de los jesuitas,principalmente mexicanos, con el pueblo.1 En relación con dicha expulsión hemos consultado algunos documentos significativos y de acuerdo con lo narrado en ellos tenemos noticia de que ocurrieron varias revueltas del pueblo en protesta por la Orden de expulsión; dichas protestas tuvieron lugar en varias ciudades y pueblos de la colonia y fueron realizadas, principalmente, por indígenas y genteshumildes. Transcribimos la narración de algunos de los sucesos que ocurrieron en Guanajuato, San Luis Potosí, San Luis de la Paz y Pátzcuaro, ya que su contenido es un importante auxiliar en el conocimiento de la situación. Don Carlos Francisco de Croix, Marqués de Croix, Caballero de la Orden de Calatrava... Gobernador y Capitán General del Reyno de Nueva España, Presidente de la Real Audiencia, fue elencargado de comunicar
“(...) a todos los habitantes de éste Imperio que el Rey nuestro Señor por resultas de las ocurrencias pasadas, y para cumplir la primitiva obligación con que Dios le concedió la Corona de conservar ilesos los Soberanos respetos de ella, y de mantener sus leales y amados Pueblos en subordinación, tranquilidad y Justicia, además de otras gravísimas causas que reserva en...