Filosofia- la vida buena

Tema 6. La vida buena y la satisfacción de deseos
Una forma de intentar evitar los problemas del hedonismo es definir la vida buena como
aquella en que satisfacemos el mayor número posible de nuestros deseos. Esta es la doctrina
que vamos a explicar ahora.
Satisfacción lógica y satisfacción psicológica
Antes de nada, es necesario hacer una aclaración. Cuando hablamos de satisfacer deseos,utilizamos el término satisfacción en un sentido lógico, no psicológico. Si deseo comprar un
tornillo en la ferretería del pueblo, voy y, efectivamente, tienen el tipo de tornillo que necesito
y lo compro, se puede decir que he satisfecho mi deseo. Ahora bien, es más que probable que
satisfacer ese deseo no me proporcione una gran satisfacción psicológica, de manera que si
estoy, por ejemplo,deprimido o aburrido antes de entrar en la ferretería, seguiré deprimido y
aburrido cuando salga con el tornillo. Satisfacer, en este sentido, es sinónimo de cumplir
(cumplir un deseo) y no de disfrutar (por el cumplimiento de un deseo).
Distinción entre el placer y la satisfacción de deseos
Lo primero que tenemos que hacer es distinguir claramente esta propuesta de la anterior. Si
nos fijamosun poco, muchos de nuestros deseos no tienen nada que ver con el placer: ni son
condición necesaria para el placer, ni son tampoco condición suficiente. Lo primero lo
podremos entender si pensamos que no todos los placeres derivan de la satisfacción de un
deseo. Puedo, por ejemplo, pasármelo muy bien haciendo vela aunque nunca antes de
subirme a la barca se me hubiera ocurrido hacerlo y, porlo tanto, aunque no tuviera un deseo
previo de hacer vela. Por tanto, no siempre es necesario tener el deseo previo para obtener el
placer. Lo segundo, que la satisfacción del deseo no es condición suficiente para el placer, lo
podemos ver si pensamos en el ejemplo del tornillo que antes veíamos. Pero podemos fijarnos
también en deseos que son muy importantes para nosotros, como el de que levaya bien a
nuestros hijos, comprarnos una casa y muchas cosas más. El cumplimiento de estos deseos,
aun siendo importante para nosotros, no es especialmente placentero.
Algunos autores confunden placer y satisfacción de deseos, y no deberían.
El uso de la expresión “me gusta”
Otra confusión habitual tiene que ver con el uso de la expresión “me gusta”. En ocasiones la
utilizamos para expresarun deseo más o menos constante, como cuando decimos “me gusta ir
a la montaña” o “me gusta la medicina”. Otras veces la utilizamos para expresar que una
determinada actividad o experiencia nos resulta placentera, como cuando decimos “me gustan
los helados de chocolate” o “me gusta esquiar”. Ambos usos se confunden a menudo y no
siempre está claro qué es lo que queremos decir, si es quedeseamos algo o que ese algo nos
produce placer.
Vive como quieras
La mayor ventaja de esta teoría es que es muy liberal o, lo que es lo mismo, muy poco
paternalista. No nos da instrucciones concretas sobre cómo debemos vivir, sino que se limita a
proponernos que intentemos satisfacer nuestros deseos, es decir, que hagamos lo que
queramos cada uno. Si cumples tus deseos, es decir, si haces lo quequieres, entonces llevarás
una vida buena. Según esta teoría, no hay una forma igual para todos de vivir bien, sino que

cada uno elige la suya. Por tanto, nadie tiene autoridad para decirnos cómo debemos vivir, y
eso puede hacer que veamos esta filosofía como algo menos amenazante para nuestra
libertad, más tolerante. La teoría nos proporciona, por tanto, lo que podríamos ver como unconsejo mínimo: haz lo que te apetezca. Y sólo tendrá una palabra de censura para nosotros si,
efectivamente, no hacemos lo que queremos.
Los deseos son vistos, en esta versión simple de la teoría, como algo dado, no como algo que
no elige. Es decir, cada uno tiene los deseos que tiene, igual que tiene también unos
determinados gustos gastronómicos y sexuales o unas determinadas características...