Filosofia latino americana

Pensamiento latinoamericano.

1.- Filosofía Náhuatl.

3 esferas DIOS, HOMBRE, MUERTE
Concepción de estar ligados a la naturaleza
TLAMATILIME: Los que saben escuchar
Algunos filósofos
* Nezahualcoyotl (1402-1472) texcoco
* Tlacaelel (1399-1474)
* Tecayehuatzín
* Ayocuan Cuetzpatzin

UNIVERSO: topan Lugar para los dioses, Tlaiticpac mundo actual, Mictlan lugarde los muertos
La muerte nos condiciona, IXTLIYOLOTL, fundamento para dejar huella

3.2.2.- Filosofía Maya.

Popol vuh: Libro sagrado concepción de la cosmología

EL HOMBRE HECHO DE MAÍZ
* Bebida
* Comida
* Moneda

2.- Valoración.

- Se puede hablar de filosofía latinoamericana como europea
No la filosofía depende del contexto histórico y del entorno del filósofo* Será original y autentica
Si, a todos les preocupa lo mismo
* Oriente y occidente
Oriente_ Asia, América latina, Occidente_ Europa y sajones
Leopoldo Zea

3.- Los problemas de la identidad

Leopoldo Zea (Mexicano) Salvador Bondy (Perú)
Si No
Filosofía desde las circunstancias Cultura defectiva.
Dependencia culturalSuperara subdesarrollo.
Filosofía de la liberación filosofía autentica
Y creadora


4.- Filosofía de la liberación

Emancipación del dominio Español y de
E.U “Gigante de las siete leguas”

Abandonar toda clase dedependencia y Filosofía de la Liberación
Ciega imitación
No avergonzarnos de nosotros mismos y de nuestras raíces

Nuevo concepto de hombre



a) INICIO
70`s Argentina (sectores universitarios), filosofía de escritorio
TEMAS: Pobreza, subdesarrollo, libertad capitalismo, E.Ub) PROBLEMÁTICA:
Independencia De España y E.U <ideología, economía, social, política>
Tomar conciencia de la dependencia que se tiene
c) TOMAR CONCIENCIA:
d) IDEAS CENTRALES:
Pugnar por una filosofía latinoamericana autentica con un valor universal
La necesidad de aniquilar la situación de dependencia
Explicar críticamente las necesidades de las mayorías explotadas, y solucionar elpobre y oprimido
El pueblo pobre y explotado aparece como portadora de una novedad histórica.

REPRESENTANTES:
JOSÉ MARTÍ (1853-1895) Cuba
Ideólogo de la revolución cubana
Libro “gigante de las siete leguas”
Cuba necesita liberación del poderío español
E.U como un gigante de la siete leguas < opresor: social, económico, político>

JOSÉ ENRIQUE RODÓ (1871-1917) Uruguay
Lanormandia es todo aquello que no es latinoamericano sino sajón
Punto central de la filosofía de Rodó esta en la normandia que representa el vicio de copiar los esquemas sajones.
Dedicado a la juventud de América, tuvo una gran repercusión en toda la América hispánica, con su visión de los Estados Unidos como imperio de la materia o reino de Calibán, donde el utilitarismo se habría impuesto a losvalores espirituales y morales, y su preferencia por la tradición grecolatina de la cultura iberoamericana.
“Ariel”
Ariel: Hombre sensible, humano, no dado a los bienes materiales, amigable, fiestero
Calibán. Genio intelectual de espíritu sajón, emprendedor, explotador
Es necesario que se permita al Ariel surgir y dominar al Calibán y crear una sociedad más espiritual, serena, firme, delicada,heroíca, cualidades morales.

JOSÉ VASCONCELOS (1881-1959) México
PROFETA DE AMÉRICA
Denuncia viva la opresión y la explotación
Teoría de la raza cósmica <estado material, intelectual, espiritual)
Estado tecnológico desaparece y surge como una mezcla y fusión de razas (Dialéctica)
Su obra filosófica se caracteriza por una reivindicación del valor de la intuición emotiva, que opone a toda...