Filosofia materialista

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES
FACULTAD DE INGENIERIA
CARRERA PROFESIONAL DE INGENIERIA INDUSTRIAL






REINGENIERIA
PRESENTADO A LA CATEDRA DE TALLER DE SEMINARIO DE FILOSOFIA
CATEDRATICO: IVAN AGUILAR CUEVAS
INTEGRANTES: -Jonatan
-jose Luis
-Claider De La Cruz Bonifacio-Jean
CICLO: A1
AULA: B-14
TURNO: Mañana
TEMA: “EL MATERIALISMO FILOSOFICO”
HUANCAYO-PERU
2012













DEDICATORIA



INDICEPag.
Indice………………………………………………………….. 3
Introduccion………………………………………………… 4
Capitulo 1: Origen principios y función………….5
Capitulo 2: Que es la materia entendida filosóficamente………………………………….…………..6
Capitulo 3: Materia y antimateria……………..……7
Capitulo 4:Que es ser materialista………………….8
Capitilo 5:






INTRODUCCION
EL presentetrabajo de investigación































14 EL MATERIALISMO FILOSOFICO
14.1 MATERIALISMOFILOSÓFICO: ORIGEN, PRINCIPIOS Y FUNCIÓN.
El materialismo filosófico es la antítesis del idealismo filosófico; por lo mismo, sus tesis y principios se encuentran en el lado contrario de la filosofía idealista en todas sus manifestaciones: en la Materia, comoprincipio esencial de todo lo existente, el Ser, entendido, éste, como algo material, increado, eterno e infinito, en un devenir inmanente en sí y por sí. Quienes afirmamos que lo existente lo ES
por sí mismo, sin necesidad de fuerza alguna externa a él, somos materialistas en la concepción del Ser y, en consecuencia, de todo lo que existe.
El origen del pensamiento materialista se encuentraen la investigación práctica de los fenómenos universales, es decir, del Universo, la Naturaleza, la Sociedad y el Individuo; la epistemología ejerce una influencia importante en el nacimiento de las concepciones filosóficas de carácter materialista durante todo el tiempo en que la filosofía materialista hace presencia en el conjunto pensante de la Humanidad; quienes iniciaron un proceso dereflexión sobre cualquier forma del acontecer, a efecto de conocer sus causas reales, sientan las bases del pensamiento materialista; el saber práctico, empirista, como inquietud del humano y como práctica de su existencia, se encuentra en el origen del pensamiento materialista. En este contexto es que se en frenta a quienes, sin investigar la causa de los fenómenos, consideran que esa causa se debe aseres inmateriales, invisibles o espirituales.
A la vez, en el campo del origen social del pensamiento, los materialistas, al investigar las causas de la explotación de unos humanos por otros humanos, encontramos que no es justificable esa explotación porque todos los seres humanos somos iguales; en el espacio de lo social, los materialistas nos colocamos del lado de los explotados, de losdesposeídos, por el solo hecho de serlo ya que ello no puede ser justificado ni legitimado por ninguna razón; la filosofía que plantea la ilegitimidad de esa situación social, implica una concepción filosófica materialista, real, objetiva y, a la vez, una posición de clase sin que ello implique que se considere que la sociedad de ese momento fuese una sociedad dividida en clases, a la manera como yase conocería posteriormente; los materialistas desestabilizan la "legitimidad" delas castas dominantes porque sostienen la inexistencia de dioses, y son los dioses, según sus "representantes", quienes dan legitimidad a la dominación de unos individuos sobre otros, son ellos los que conceden autoridad a unos, a los poderosos, para dominar a otros, a los débiles. La intervención protagónica de la...