filosofia medieval y moderna

1- ¿por qué se sostiene que san Agustín y Santo Tomás cristianizaron a Platón Aristóteles?
"San Agustín pensó que la coincidencia entre la filosofía de Platón y la doctrina cristiana era tan clara que se preguntaba si Platón había conocido partes del antiguo testamento. Podríamos decir que San Agustín cristianizó a Platón. San Agustín pensó que Dios creó el mundo de la nada. Ésta es una ideabíblica. Los griegos tendían a pensar que el mundo había existido siempre. Pero él pensaba que antes de crear Dios el mundo, las "ideas" ya existían en los pensamientos de Dios. Incorporó de esta manera las ideas platónicas en Dios salvando así el pensamiento Platónico de las ideas eternas. En su "teoría de la “Iluminación”, San Agustín afirma que "fe y razón" no son opuestas, sino que se“complementan."
"Santo Tomás de Aquino cristianizó a Aristóteles de la misma manera que San Agustín cristianizó a Platón al comienzo de La Edad Media.
Tomás de Aquino creó la gran síntesis entre fe y razón (el saber) y lo hizo a partir de la filosofía de Aristóteles. Pensó que no tenía por qué haber una contradicción entre lo que dice la filosofía o la razón y lo que revela la fe. Es por eso que podemos,con la ayuda de la razón, llegar a las mismas verdades que las que nos cuenta la Biblia. Sostenía que hay dos caminos que conducen a Dios. Uno es a través de la fe y la revelación. Otro camino es a través de la razón y las observaciones hechas con los sentidos. Pero el punto clave para Tomás, es que no tiene q haber necesariamente una contradicción entre un filósofo como Aristóteles y la doctrinacristiana; y esto es así exactamente porque también la filosofía de Aristóteles suponía que había un Dios, o Causa Primera, que pone en marcha todos los procesos de “La Naturaleza”.
2-¿cuáles son, si las hay, las diferencias y semejanzas entre San Agustín y Santo Tomás de Aquino?
San Agustín dice que el libre albedrío es el que le designa la posibilidad a los seres humanos de elegir entre elbien y el mal, en donde no necesariamente debe responder ante las consecuencias que éstos generen.
Santo Tomás de Aquino dice que el libre albedrío se asienta en la razón del ser humano y que hace de este un ser responsable de sus actos ante Dios y los hombres.
San Agustín se convirtió al cristianismo después de haber vivido muchos años como maniqueo, donde profesaba la existencia de unaentidad divina de bondad plena y una entidad divina maligna, y después de algunos años se convirtió al cristianismo junto con su madre.
Santo Tomás perteneció siempre a La Escolástica Cristiana.
Las bases de San Agustín filosóficas fueron plenamente Neoplatónicas, poniendo como pilares de la filosofía agustiniana los modelos ideales, la idea del bien (que la identificó con Dios mismo), laindependencia del alma (y el espíritu en caso de San Agustín) y demás teorías platónicas.
Santo Tomás que fue educado por Escolásticos, quienes enseñaban la filosofía realista del Aristotelismo, adquiriendo entonces Santo Tomás ideas como la unión substancial (fundamental) del alma y el cuerpo, el estudio del movimiento de los seres, el énfasis en los accidentes, causas y propiedades fundamentales delos seres, etc.
La sustentación de “La No Existencia” del mal; para San Agustín era imposible su existencia porque Dios es bondad pura, y creó todo siguiendo el ideal de si mismo, por lo tanto no puede haber creado nada maligno en el mundo.
Santo Tomás decía que la existencia en si mismo del mal no era posible, sino que el mal era sencillamente la ausencia del bien.
Ambos fueron quienes seencargaron de cristianizar a dos filósofos de la Antigua Grecia interpretando sus pensamientos e incorporándolos con la creencia de Dios. San Agustín a Platón y Santo Tomás a Aristóteles.
Hoy en día al estudiar a éstos filósofos podemos apreciar que son llamados "santos".
3-¿por qué se llamó Baja Edad Media?
Baja Edad Media es un término entre el idioma Alemán y Castellano; Baja significa...