FILOSOFIA MEDIEVAL

FILOSOFÍA MEDIEVAL
Durante la Edad Media la filosofía bebió del cristianismo, por el que explicaba la existencia y los fenómenos del mundo que les rodeaba. La Verdad era buscada en la Biblia, libro de máxima sabiduría junto a Los Evangelios, según los cuales Dios creó el mundo y a todas las personas. El cristianismo se convertirá, además de en una religión, en una solución para dilucidar lascuestiones más comunes en la época, cambiando el paradigma que había imperado en la filosofía de la etapa anterior, la helénica.

De la Edad Medieval hemos conservado magníficas obras filosóficas que han servido no sólo como base sino también como inspiración a multitud de estudiosos en etapas posteriores. Son conocidas las interpretaciones que hacen de los anteriores y las que los nuevos hacen deellos. Recuperaron a filósofos olvidados por siglos, colocándolos en el lugar que merecían.
Patristica
HISTORIA DE LA FILOSOFIA MEDIEVAL La Patrística( del latín Pater: Padre ) es la teología cristiana que se manifiesta en los siglos I – VIII, apologética de los Padres de la Iglesia. Estos al principio defendían los dogmas de la religión cristiana contra el paganismo y afirmaban laincompatibilidad de la fe cristiana (dogma) con la filosofía antigua. Luego a partir del siglo III la patrística se aboca a adaptar la filosofía Griega –neoplatonismo-(convenientemente e inteligentemente) a los fundamentos del cristianismo. Los principales representantes de la Patrística son : Tertuliano (150-222), Clemente de Alejandría (150 – 215) , Orígenes (185 – 284) y San Agustín. La filosofía medievaltrasciende entre los siglo VI Y XV. Distinto de lo ocurrido con la filosofía griega, la cual había centrado su reflexión en torno a la determinación del Universo, del objeto, del hombre, la filosofía medieval centrará su interés en Dios. La filosofía griega había dado una orientación práctica al saber, dirigiéndolo hacia la felicidad del hombre. La filosofía medieval está en consonancia con lascreencias religiosas, concretamente de las monoteístas: judía, cristiana y musulmana. El hombre es creado a imagen de Dios con un alma inmortal y un cuerpo que resucita. El premio a una buena vida moral es un Paraíso. El pecado habrá que pagarlo siempre, a menos que Dios lo perdone. El pecado no es ignorancia (filosofía griega), sino maldad humana (cristianismo). La filosofía medieval tiene comofuente de sabiduría, de influencia inmediata, la filosofía griega. Pero se centra en que la verdad tiene origen divino: Dios había hablado a los hombres y él mismo había revelado la verdad”. El pensamiento medieval estaba dominado por la fe cristiana, así se puede concluir que la filosofía tradicional pierde aquí su antigua autonomía y deviene en ancilla Theologiae, es decir, pasa a estarsubordinada a la teología. El período en el cual concluye la período medieval, en la Historia de la Filosofía es El Renacimiento. Los escritos de los Padres, o literatura Patrística, sintetizaron la doctrina cristiana tal y como se encuentra en la Biblia, especialmente en el Evangelio, los escritos de los Padres Apostólicos, las máximas eclesiásticas y las decisiones de los concilios de la Iglesia.facilitaron un conjunto doctrinal articulado de la enseñanza cristiana para su transmisión por todos los rincones del Imperio romano. La filosofía y la teología medievales, es lo que se ha llamado La Escolástica, corriente filosófica de edad media. La escolástica asimiló la filosofía pagana al cristianismo y preparó el camino para la autonomía que la filosofía y la ciencia conquistarían a partir delRenacimiento. Su principal exponente fue Tomás de Aquino. Cronológicamente se desarrolló en el período que abarca los siglos XI al XIV. Los antecedentes inmediatos de la escolástica los encontramos en el final de la patrística, momento en el que se estableció definitivamente una conciliación entre la filosofía griega, fundamentalmente el platonismo y el neoplatonismo, y el pensamiento cristiano. Toda...