Filosofia medieval

HESIODO----->Caos (nada cualitativa que cintenga asi la posibilidad se serlo todo)
-Primer filosofo, en su poema la Teogonia acata una forma externa homerica pero hay un punto donde este poeta se vuelve contra homero (trata de decir cosas distintas).
-Las musas en el poema homerico dan a conocer una mentira con apariencia de verdad, en cambio hesiodo solo busca dar a conocer la verdad quelas musas hijas de Zeus, portadoras de esta, le muestran. (transcision de mito-logo).
- En sus poemas sigue estando presente el mito, su importancia.
Elementos filosóficos en Hesiodo:
1. Pretensión de enseñar la verdad:
Se supone que las musas son las portadoras de la verdad, son encargadas de relatar a Hesíodo el origen (alejarse del mundo verosimil de Homero)
2. Pregunta de los origenes:Hesíodo se pregunta ¿Qué fue lo primero que existió? , aquí se hace presente el acercamiento a lo que hoy se conoce como filosofía.
El origen de hesiodo es el caos (de lo desordenado a lo oredenado..de lo ordenado a lo desordenado) de ahi surgen los dioses los hombre y el mundo, todos dependen del Dios supremo.
3.Visión total del mundo
Los griegos para poder entender lo incomprensibleocuparon lo que se conoce como: esclarecimiento por analogía que es hacer visible lo oscuro por medio de lo claro y luminoso. Existen dos tipos, la analogía personal (insólito se entiende por medio de aspectos humanos, ej: sol se convierte en un hombre) y la objetiva (esclarecimiento a partir de imágenes que se encuentran alrededor del hombre, elementos ej: el fuego
TALES DE MILETO
Tales de Mileto,filósofo griego que usaba la analogía objetiva , se infiere que fue el consejero político de su ciudad debido a la reflexiones políticas que se planteaban en sus escritos, aunque de estos no exista una prueba física (sus obras se han conocido solo mediante anécdotas de otros).
El origen de la vida, según Tales, fue el agua, ya que en los inicios de los tiempos la tierra era cubierta por esta yque poco después sale a flote (según algunos este punto de vista fue sacado del mundo Egipto).
Al igual que muchos, Tales trata de explicar con su arjé un fenómeno natural.
El fenómeno que trata de explicar son los movimientos sísmicos, lo hace mediante una comparación de la tierra con un barco (tierra flora sobre el agua) y atribuyéndolo a la ayuda de Poseidón. Se supone que la idea delbarco la saca al observar las inundaciones del Nilo.
Según lo dicho por los filósofos conocedores de Tales, este tiende a tratar de buscar el origen de variados fenómenos naturales (inundaciones, terremotos, eclipses, etc).
Segun tales el oceano es un rio que separa al mundo de los mortales con el undo de los muertos
ANAXIMANDRO
Decia que el origen no podia ser ningun elemento material enparticular.
El arje debia ser una materia indeterminada, indefinida, ilimitada, a la que da el nombre de "ápeiron", lo que era similar al "caos" de Hesiodo.
Al no ser una materia en particular, existe diferentes oposiciones en el apeiron
(limitado-ilimitado, perdurable-efímero, lo inmortal-mortal, uno-múltiple y lo invisible-visible)
La cosmología de Anaximandro está dominada por la idea de lapluralidad de mundos existentes, generados a partir de un movimiento eterno mediante el que son separadas unas cosas de las otras, en un juego de oposición de contrarios tan común en la época y que volveremos a encontrar en otros filósofos; en ese movimiento cósmico el predominio de un elemento significaría una injusticia que tiene que ser necesariamente reparada, como el predominio del verano vaseguido del invierno, y viceversa.
Vemos, en definitiva, que Anaximandro afirma como primera causa de la realidad una causa material: lo indefinido, lo indeterminado, lo infinito, a partir de la que evoluciona todo lo real. En la medida en que se niega a identificar esta primera causa con un elemento material particular su pensamiento supondrá un avance con respecto a Tales, en cuanto significa...