filosofia medieval

El pensamiento medieval.- Se caracteriza porque en él se encuentra la concentración de toda la vida en Dios y subordinación de la vida en este mundo a uno trascendente.
Renacimiento.- En el renacimiento se considera a la Matemáticas como la ciencia ideal, base de exactitud y de toda experiencia. Barcelona, Génova, Venecia son las ciudades hegemónicas.
Francisco de Vitoria.- Sentó las basespara una doctrina del derecho internacional fundado en el derecho natural aseguraba que el Estado tiene validez si responde a la conciencia individual de los ciudadanos.
Para Hume.- Las impresiones adquiridas por medio de los sentidos, son precisas, intensas.
Bernardino Telesio.- El mundo está gobernado por un alma inmortal, y el cuerpo está centrado en el sistema nervioso cuyo funcionamientodepende del flujo de los espíritus animales.
Martín Lutero.- Escribió: “un hombre no puede ser totalmente humillado hasta que llegue a saber que su salvación está definitivamente más allá de sus propios poderes, esfuerzos, voluntad, y obras, que depende absolutamente de la voluntad, del consejo, del placer, y el trabajo de otro, es decir de Dios tan solo” lo cual significa que el hombre debe aceptarsus limitaciones pues Dios lo guía sabiamente.
Martin Lutero es enjuiciado de manera Moral y religiosa por faltar a la autoridad de la Iglesia y por crear revuelo entre la sociedad.
Nicolás Copérnico.- Aseguraba que el sol es el centro del sistema solar.
Cosme de Medici.- Funda la Academia de Florencia donde propone el conocimiento de Platón como el ideal a seguir.
Marcilo Ficino.- Asegurabaque: “nuestra alma, por intelecto, y por la voluntad, como por aquellas a las gemelas de Paltón, vuela hacia Dios, puesto que vuela hacia todas las cosas”, esto significa que el alma es inmortal.
Pico della Mirandola.-En el libro “Oraciones sobre la dignidad del hombre” afirma que este camaleón que somos, es inmortal.
Bacon.- El interés principal es el dominio de la naturaleza y, si se domina a lanaturaleza se la entiende mediante la nueva lógica a la cual llama felicidad humana. Las tablas que propone son recomendaciones para quien quiera reducir a un mínimo el margen de error y las denomina como la observación de la naturaleza.
Llamaba Ídolos de mercado a las discusiones públicas que conducen a confusiones y numerosas controversias vacías y fantasiosas.
Ídolo de la tribu, a laidealización de la raza humana que procede de las limitaciones del espíritu, incompetencia de los sentidos, de las semejanzas entre los hombres que les impide pensar individualmente.
Ídolo del teatro, es la tendencia a la abstracción, a formular teorías basadas en la inmodestia y carencia de experiencia, acabando por desarrollar pensamientos inverificables, filosofías o dogmas.
De acuerdo con Bacon elproblema de la inducción consiste en que es imposible observar todos los casos de un fenómeno; existe siempre una distancia entre los fenómenos observados y la ley general establecida.
La inducción.- Es el razonamiento que va de premisas particulares para obtener una conclusión general.
Nicolás de Cusa.- Aseguraba que Dios es la unidad de los contrarios, el ser donde todas las oposiciones sereúnen para cesar de contradecirse. Y afirmaba cada hombre debe dejar de ser un especialista para llegar a tener conocimiento total de las cosas, pues los especialistas se enfrascan en un solo conocimiento y dejan de lado muchos otros saberes.
Juan Luis Vives.- Es considerado como el iniciador del Humanismo español.
Bartolomé de las Casas.- En el libro “Brevísima relación de la destrucción de lasIndias” asegura que los indígenas son racionales y libres, capaces de una vida superior. Por tanto, los misioneros tienen derecho de convertir a los indios por razón de amor. En el escrito Las Leyes de Indias es capaz de abolir la esclavitud, en el mismo, asegura que todos los hombres son iguales por naturaleza racional y por ello, los españoles no tienen derecho de imponer una forma de gobierno...