Filosofia medieval

Páginas: 7 (1616 palabras) Publicado: 21 de octubre de 2014
Filosofía medieval
Se denomina filosofía medieval a la filosofía dada en Europa y el Oriente Medio durante el período conocido como Edad Media, periodo que se extiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente en el siglo V hasta la caída del Imperio romano de oriente 1453.
Contenidos
Los problemas fundamentales discutidos durante este periodo fueron la relación entre la fe y la razón,la naturaleza y existencia de Dios, los límites delconocimiento y la libertad en el hombre, la naturaleza de los universales y la individuación de las sustancias divisibles e indivisibles
Etapas y representantes
Patrística
La patrística es la fase en la historia de la organización y la teología cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidación del canon HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Nuevo_Testamento" \o "Nuevo Testamento" neotestamentario, hasta alrededor del siglo viii. Además de la elucidación progresiva del dogma cristiano, la patrística se ocupó sobre todo de la apología o defensa del cristianismo frente a las religiones paganas primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías luego. Su nombre deriva delos padres de la Iglesia, los teólogos cuya interpretación dominaría la historia del dogma. Para ser considerado padre de la iglesia era necesario reunir las siguientes condiciones:
Antigüedad
Santidad de la Vida
Doctrina Ortodoxa
Aprobación Eclesiástica
Tránsito al mundo cristiano[ HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Filosof%C3%ADa_medieval&action=edit§ion=4" \o"Editar sección: Tránsito al mundo cristiano" editar]
Cayo Mario Victorino
(Llamado Victorino el Africano; en África proconsular,c. 300-?, después de 382) Retórico y filósofo latino. Enseñó retórica en Roma con tanto éxito que, durante el reinado de Constancio, se le erigió una estatua en el foro Trajano. Escribió tratados de gramática y de retórica, y, como neoplatónico, es autor detraducciones de Porfirio, Plotino y Platón. En su vejez se convirtió al cristianismo, período durante el cual compuso escritos sobre la Encarnación (De generatione divini Verbi), sobre la Trinidad (Himnos a la Trinidad) y contra Arrio, más propios de un filósofo que de un teólogo.BoecioNacido poco después del 480 en el seno de una noble familia de terratenientes. Huérfano, fue adoptado por la aun máspoderosa familia del senador Símaco, que había sido cónsul con Odoacro en el 485, y cuyo padre también había sido cónsul en el 446. Recibió una esmerada educación, plena de oportunidades, que lo llevaron a él mismo al consulado en el 510. Se casó con Rusticiana, hija de Símaco, con quien tuvo dos hijos, Símaco y Boecio, que llegarían a su vez al consulado en el 522. Asociado al neoplatonismo cristiano,aunque su filosofía fue bastante ecléctica. Hombre de confianza de Teodorico I el Grande, rey de los ostrogodos, y señor también de Roma, quien en el año 510 le nombró cónsul. Más adelante Boecio fue acusado de preparar una traición, fue encarcelado en Pavía y ejecutado. Durante su presidio escribió De Consolatione Philosophiae (Sobre la consolación de la Filosofía, 523), obra filosófica quecontiene elementos de ética cristiana por lo que muy considerada en la época medieval. Se hicieron muchas traducciones de la obra y muy célebres son las del rey Alfredo el Grande y la del poeta Geoffrey Chaucer. Fue el fundador de la filosofía cristiana de Occidente, proporcionándola las categorías clásicas del pensamiento y los instrumentos dialécticos. Escribió además un tratado de lógica influido porla terminología lógica de los medievales, y realizó traducciones y comentarios de las obras de Aristóteles; escribió también sobre música, aritmética y teología.
Isidoro de Sevilla(Cartagena, hacia 556 - Sevilla, 636) Obispo, teólogo y erudito de la España visigoda, elevado a la santidad por la Iglesia Católica y proclamado, más tarde, Doctor Universal de la Iglesia. Su padre, llamado...
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