filosofia mini resumen desde platon hasta kant

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UBA/CBC - CATEDRA: Merlo
Resumen 1er y 2do cuatrimestre

Platón
- Esencia (eidos): modelo inteligible trascendente a la cosa a la que da ser
- Idea: concepto que define conceptos
[Alegoría del sol]
- La idea del bien como fundamento absoluto
- Cosas múltiples > vistas pero no pensadas / Ideas > únicas, pensadas
- La inteligencia es posible porque la verdad brilla sobreel alma y los objetos inteligibles; el bien es causa de la verdad y también fundamento a su ser
[Alegoría de la línea]
- Conjetura (eikasía) > creencia (pistis) [ámbito visible / doxa]
- P. Discursivo (diánoia) > inteligencia (nóesis) [ámbito inteligible / episteme]
- Diánoia: hace uso de las cosas sensibles para referirse a ideas; parte de supuestos
- Nóesis: uso solo de ideas; parte desupuestos para explicarlos
- La poesía es imitativa y se encuentra a tres grados de verdad

Aristóteles
- Reemplaza ideas con una inteligibilidad inmanente a las cosas [critica a Platón]
- Techne (arte): saber especializado
- El arte es más ciencia que la experiencia: sabe el por qué
- El sabio conoce todas las cosas en general, lo más difícil, universal; busca el saber por si mismo[filosofia]. La sabiduría es ciencia de ciertos principios y causas
- Lo mas cognoscible son los primeros principios y causas
[Metafísica]
- El fin de la ciencia teórica es la verdad, el de la práctica la acción (filosofía: ciencia de la verdad)
- El intelecto (noûs) es la capacidad de la razón de aprehender un contenido puramente inteligible
- Cada cosa posee de verdad cuanto posee de ser
- Ente: todolo que es, es un algo y es
- “Algo que es” se dice que son por ser sustancias, existe por sí
- Sustancia primera (individual) y segunda (especie)
- Forma y materia no existen por separado; la forma determina a la materia; la forma es sustancia en tanto causa primera de ser del compuesto
- Causa material (inherente a él); causa formal; causa eficiente (inicio primero del cambio); causa final[Alma]
- Facultad capaz de percibir formas sensibles sin la materia
- Sin sensación no habría conocimiento intelectual [inteligibilidad inmanente]
- Grados de saber: sensación, memoria, experiencia [conocimiento particular], arte (génesis), ciencia (lo que es) [universal], intuición.

René Descartes
- La diversidad de opiniones es signo de error, si la razón de uno fuera correcta, laverdad seria evidente. Para alcanzar la verdad hay que aplicar bien la razón, el método.
- Reformulación y crítica a todas nuestras opiniones, a la tradición [modernidad]
- Intuición y deducción son las únicas vías que permiten alcanzar la verdad, ambas son operaciones de entendimiento, el método nos enseña a usar correctamente de ellas
- Intuición: concepto que forma la inteligencia pura con tantafacilidad y distinción que no queda ninguna duda sobre lo que entendemos
- Deducción: todo lo que es consecuencia necesaria a partir de otras cosas conocidas
- El silogismo es un razonamiento deductivo, solo sirve para explicar cosas ya sabidas
- Someter toda opinión al juicio de la razón; dividir las dificultades hasta llegar a lo simple; ir por orden desde lo simple a lo complejo; volver arevisar la cadena deductiva así formada [reglas del método]
- La duda metódica no es una duda escéptica; primer principio: “si pienso, soy”
- El cogito (pensamiento) es modelo de total certeza y criterio de evidencia
- Ideas innatas (nacidas conmigo), adventicias (de afuera) y ficticias (inventadas)
- Entre las ideas innatas esta la de la perfección, de Dios [prueba por los efectos]
- Si Diosno existiera, le faltaría la existencia, que es una perfección; por lo tanto, dado que la idea de Dios es la de un ser perfecto, Dios existe [prueba ontológica]
- La prueba de la existencia de Dios sirve de garantía de la verdad de las ideas claras
- Sustancia pensante (Dios y alma) y sustancia extensa (cosas corporales)
- Verdad: conformidad del pensamiento con su objeto
- Solo nos...