Filosofia moderna
Páginas: 5 (1046 palabras)
Publicado: 11 de abril de 2010
Edad Moderna
Es posible que todavía encontremos aquella época en nuestro interior. Los cambios en la historia, se han hecho cada vez mas acelerados, han exigido siempre generaciones enteras para la creación de nuevas mentalidades y nuevas formas de enfrentar la realidad. La entrada en la edad moderna: los cambios fueron primeramente incoados.
La época medieval tuvo mucho de esfuerzo, deheroísmo, porque era recomenzar a construir. Se trataba de organizar de nuevo toda la ciencia en el mundo occidental, partiendo de recuerdos. El contacto con el mundo árabe, sobre todo en la península hispánica, sirvió como canal intelectual para el hambriento mundo europeo. Se construyeron las primeras universidades y se fueron calmando las ansias de ciencia.
Primer pasmo admirativo que seorigino con Aristóteles y el conjunto de la filosofía griega y árabe, todo tenía que asimilarse, y había que hacerlo sin que produjera trastorno. Encontramos personalidades como la de Alberto Magno, Tomas de Aquino, Buenaventura, Duns Scoto.
Esa importantísima labor fue llevada a cabo por hombres que mantuvieron, por encima de la ciencia, un ideal superior: la salvación, su fe en Dios. Una fe que nosolo protegía la razón sino que aseguraba la estabilidad del orden social existente. Revelación y razón formaban así los hontanares de la verdad. Mostrar hasta qué punto la razón del hombre puede comprender la verdad de las cosas y afirmar la luz de la revelación. Era necesario no quedarse en una visión superficial de la realidad, seguir pensando, en un intento por descubrir lo que todavíaquedaba oculto a la inteligencia, pues en el fondo estará la clave de la unidad.
La fe tremenda en la razón, junto con su fidelidad a Dios y a la revelación, les obligo a una disciplina y a un rigor intelectual difícilmente repetible en la vida de la humanidad. Construyeron una manera de pensar amplia, ambiciosa y rigurosa. Pero aquello tenía que terminar, ahora las ilusiones apuntaban a otras metas.Nuevas generaciones tenían otra tarea. El hombre nuevo quiere hacer algo distinto de lo que hereda, quieren ponerse ellos en primer lugar y olvidarse de la inteligencia y prudencia de los anteriores.
El desarrollo de la razón y la comprensión del mundo, del esfuerzo medieval, fue muy grande.
Las ciencias habían progresado; la economía se desarrollaba a pasos agigantados; losdescubrimientos de nuevas tierras crean una aventura sin límites de ambición y de riqueza. Heredado, la alegría medieval.
El mejor caldo de cultivo para aquella revolución científico estaba en las universidades Italianas. El renacimiento, prepararía un ambiente propicio, existiría una gran intrepidez intelectual, artística y comercial.
RUPTURA ENTRE REVELACION Y RAZON
La primera etapa está selladapor un acontecimiento de enorme trascendencia: el distanciamiento entre fe y razón. Características que recorre toda la época moderna es la separación cada vez mayor entre el pensamiento filosófico-científico y la teología. El problema entre fe y razón es muy antiguo .elementos más influyentes en esa separación de fe y razón se divide en cuatro: Averroes, Ockham, Galileo y el protestantismo.El primero, lo introdujo dando lugar al denominado Averroísmo Latino; el segundo dio las armas filosóficas para la ruptura; el tercero, por propiciarlo en el campo de las ciencias y el cuarto elemento catalizador del interior de la fe y de la vida Social.
Averroes(1126 a 1198), la filosofía Árabe y la Medieval, “el Comentador “ , la más alta autoridad en el conocimiento e interpretación de lafilosofía del Estagirita. La citas a sus escritos en Tomas de Aquino son muy numerosas y constituyen una expresión clara de la autoridad.
La distinción entre verdad filosófica y verdad teológica(el tema de la doble verdad) A partir de la época moderna empezara la doble verdad manteniendo su debate con una verdad hasta el momento actual.
El Averroismo defendía una verdad filosófica y otra...
Es posible que todavía encontremos aquella época en nuestro interior. Los cambios en la historia, se han hecho cada vez mas acelerados, han exigido siempre generaciones enteras para la creación de nuevas mentalidades y nuevas formas de enfrentar la realidad. La entrada en la edad moderna: los cambios fueron primeramente incoados.
La época medieval tuvo mucho de esfuerzo, deheroísmo, porque era recomenzar a construir. Se trataba de organizar de nuevo toda la ciencia en el mundo occidental, partiendo de recuerdos. El contacto con el mundo árabe, sobre todo en la península hispánica, sirvió como canal intelectual para el hambriento mundo europeo. Se construyeron las primeras universidades y se fueron calmando las ansias de ciencia.
Primer pasmo admirativo que seorigino con Aristóteles y el conjunto de la filosofía griega y árabe, todo tenía que asimilarse, y había que hacerlo sin que produjera trastorno. Encontramos personalidades como la de Alberto Magno, Tomas de Aquino, Buenaventura, Duns Scoto.
Esa importantísima labor fue llevada a cabo por hombres que mantuvieron, por encima de la ciencia, un ideal superior: la salvación, su fe en Dios. Una fe que nosolo protegía la razón sino que aseguraba la estabilidad del orden social existente. Revelación y razón formaban así los hontanares de la verdad. Mostrar hasta qué punto la razón del hombre puede comprender la verdad de las cosas y afirmar la luz de la revelación. Era necesario no quedarse en una visión superficial de la realidad, seguir pensando, en un intento por descubrir lo que todavíaquedaba oculto a la inteligencia, pues en el fondo estará la clave de la unidad.
La fe tremenda en la razón, junto con su fidelidad a Dios y a la revelación, les obligo a una disciplina y a un rigor intelectual difícilmente repetible en la vida de la humanidad. Construyeron una manera de pensar amplia, ambiciosa y rigurosa. Pero aquello tenía que terminar, ahora las ilusiones apuntaban a otras metas.Nuevas generaciones tenían otra tarea. El hombre nuevo quiere hacer algo distinto de lo que hereda, quieren ponerse ellos en primer lugar y olvidarse de la inteligencia y prudencia de los anteriores.
El desarrollo de la razón y la comprensión del mundo, del esfuerzo medieval, fue muy grande.
Las ciencias habían progresado; la economía se desarrollaba a pasos agigantados; losdescubrimientos de nuevas tierras crean una aventura sin límites de ambición y de riqueza. Heredado, la alegría medieval.
El mejor caldo de cultivo para aquella revolución científico estaba en las universidades Italianas. El renacimiento, prepararía un ambiente propicio, existiría una gran intrepidez intelectual, artística y comercial.
RUPTURA ENTRE REVELACION Y RAZON
La primera etapa está selladapor un acontecimiento de enorme trascendencia: el distanciamiento entre fe y razón. Características que recorre toda la época moderna es la separación cada vez mayor entre el pensamiento filosófico-científico y la teología. El problema entre fe y razón es muy antiguo .elementos más influyentes en esa separación de fe y razón se divide en cuatro: Averroes, Ockham, Galileo y el protestantismo.El primero, lo introdujo dando lugar al denominado Averroísmo Latino; el segundo dio las armas filosóficas para la ruptura; el tercero, por propiciarlo en el campo de las ciencias y el cuarto elemento catalizador del interior de la fe y de la vida Social.
Averroes(1126 a 1198), la filosofía Árabe y la Medieval, “el Comentador “ , la más alta autoridad en el conocimiento e interpretación de lafilosofía del Estagirita. La citas a sus escritos en Tomas de Aquino son muy numerosas y constituyen una expresión clara de la autoridad.
La distinción entre verdad filosófica y verdad teológica(el tema de la doble verdad) A partir de la época moderna empezara la doble verdad manteniendo su debate con una verdad hasta el momento actual.
El Averroismo defendía una verdad filosófica y otra...
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