FILOSOFIA MODERNA

FILOSOFIA MODERNA

Por Julia Garzón

Hasta el siglo XV la filosofía fue, durante toda la Edad
Media, un instrumento que se subordinó al dogma
religioso.

Origen de la Filosofía moderna
El movimiento insurreccional en
política, en religión y en filosofía que
con su palabra, con su pluma y con
su ejemplo había provocado y
sostenido este libre pensador,
perseveró después de su muerte en
la escuelanominalista, heredera
legítima del pensamiento libre y de
las tendencias heterodoxas de su
fundador.

La filosofía moderna
La filosofía moderna no comienza
con la historia moderna (que tiene
su punto de partida en la toma de
Constantinopla por los turcos), sino
que la filosofía moderna comienza
con Descartes. Lo característico de
la filosofía moderna (desde
Descartes hasta Husserl) es quecambiaron el punto de partida de la
filosofía y en vez de ser el punto de
partida la consideración del mundo
comenzaron por la consideración del
conocimiento del mundo, que no es
lo mismo.

omienzos de la Filosofía modern
La Edad Moderna, que es el período
comprendido desde la toma de
Constantinopla en 1453, hasta
principios de la Revolución Francesa en
1789 y comienzos de la revolución
industrial, secaracteriza por el
surgimiento y desarrollo de las
ciencias físicas y naturales y es
entonces cuando la filosofía se centra
en el problema del conocimiento.

Abarca los comienzos del Renacimiento y
la reforma protestante hasta los últimos
años del siglo XX. Después de quince
siglos de filosofar acerca de cuestiones
teológicas, surge un espíritu de reacción
de protesta en contra de la posturatradicional que había adoptado la filosofía.
 René Descartes creo una nueva
ciencia matemática, la geometría analítica
y llegó a la conclusión de que para evitar
el error no basta la inteligencia, sino que
hay que aplicarla adecuadamente, es decir
requiere de un método.

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A) Desplazamiento de la
cuestión teológica en favor
deuna mayor centralidad
de los problemas de la
naturaleza y el hombre. La
mayoría de los pensadores
de la modernidad intentan,
de una u otra forma,
fundamentar su visión de la
realidad en Dios.

B) Insistencia en el sujeto
humano como punto de partida
del conocimiento. Ello supone el
abandono de la tesis del realismo
ingenuo de la Antigüedad y el
Medioevo que sostenía que en el
conocimiento se me dael objeto o
cosa tal como es, y tal como sería
aunque yo no lo conociera.

C) Primacía de la Gnoseología
sobre la Ontología. En
consecuencia ya no será la
Ontología, reflexión sobre el
ser, sino la Gnoseología o
Teoría del Conocimiento,
reflexión sobre el conocer. De
ahí que, quizás, el primer
problema que se plantearán
los filósofos de la modernidad
será el del alcance o límites de
nuestrasfacultades
cognoscitivas.

D) El concepto de verdad también varía.
La verdad ya no es entendida en el
sentido clásico de “adecuación de la
cosa con el intelecto”. Aunque a veces
se defina así o de forma parecida lo que
se quiere decir es otra cosa. Las riendas
del conocimiento y por tanto de la
verdad, propiedad del conocimiento, ya
no estarán en la cosa misma, sino en el
propio intelecto del serhumano.

Derivaciones de la filosofía moderna
y representantes
Filosofía política: Adam Smith, Jean Bodin, Thomas Hobbes,
Montaigne, Karl Marx
Racionalismo: Descartes, Spinoza, Leibniz, Pascal
Empirismo: Locke, Hume
Ilustración: Voltaire, Montesquieu, Rousseau
Idealismo: Berkeley, Kant, Fichte, Schelling, Hegel, Schopenhauer
Utilitarismo: Bentham, MillIrracionalismo: Kierkegaard, Schopenhauer, Mainländer, Nietzsche

Racionalismo de Descartes
El representante más importante de la
filosofía moderna es René Descartes(15951650), quien es considerado su fundador.
-La filosofía de Descartes es un método para
llegar al conocimiento y representa el ingreso
al idealismo filosófico.
-El idealismo exige una adaptación porque
requiere una actitud voluntaria y la intención
de dirigir la atención...