Filosofia musulmana
Páginas: 4 (833 palabras)
Publicado: 8 de septiembre de 2014
Filosofía Musulmana
La filosofía musulmana es aquella que intenta sintetizar el pensamiento árabe y cristiano del siglo XII y XIV; por otra parte también es escolástica, es decir utiliza lafilosofía grecolatina para comprender el cristianismo, en este caso toma el neoplatonismo y el aristotelismo, además para esta filosofía es fundamental el principio de la necesidad, pero la escolástica latinaintroduce el principio de contingencia para mantener la libertad de Dios.
Los musulmanes comienzan a tomar en cuenta a Aristóteles gracias a Harún al-Rashid por lo que a causa de esto surge lateología racional, y se comienza a creer en un Dios, ademásde afirmartambién doctrinas tales como:
Los átomos… En esta teoría se decía que Dios crea cuando quiere, que los átomos no pueden existir unidossi así no lo quisiera Dios.
Por otro lado estaba la teoría de que las cosas no tienen relación, causa-efecto, pues Dios es quien las establece, es decir Dios hace que todo sea posible y si lascosas suceden es porqueél lo quiso así.
Algunos exponentes de esta filosofía y seguidores de Aristóteles y otros de Platón son:
*AL-KINDI, habla sobre la teoría de los 4 intelectos, y estos son:
I.Intelecto Material:
Es el intelecto de distinguir formas antes del pensamiento, por ende es inconcebible.
II. Intelecto Como Disposición:
Viene luego de la educación y la abstracción deconceptos.
III. Intelecto De Acto:
Este se da cuando el intelecto como disposición se piensa a sí mismo.
IV. Intelecto Agente:
Es el intelecto de la forma sin materia, o de la esencia.*ALFARABI, quien distinguirá la existencia de la esencia y la tomó como posible-necesario, esto se explica en varios pasos.
1) Del ser necesario cuando se piensa a sí mismo, nacen los diversos intelectos quese relacionan entre sí como la potencia y el acto.
Nace el intelecto primero cuando el ser necesario se conoce a sí mismo. Alconocerse a sí como necesario produce un segundo intelecto; al...
La filosofía musulmana es aquella que intenta sintetizar el pensamiento árabe y cristiano del siglo XII y XIV; por otra parte también es escolástica, es decir utiliza lafilosofía grecolatina para comprender el cristianismo, en este caso toma el neoplatonismo y el aristotelismo, además para esta filosofía es fundamental el principio de la necesidad, pero la escolástica latinaintroduce el principio de contingencia para mantener la libertad de Dios.
Los musulmanes comienzan a tomar en cuenta a Aristóteles gracias a Harún al-Rashid por lo que a causa de esto surge lateología racional, y se comienza a creer en un Dios, ademásde afirmartambién doctrinas tales como:
Los átomos… En esta teoría se decía que Dios crea cuando quiere, que los átomos no pueden existir unidossi así no lo quisiera Dios.
Por otro lado estaba la teoría de que las cosas no tienen relación, causa-efecto, pues Dios es quien las establece, es decir Dios hace que todo sea posible y si lascosas suceden es porqueél lo quiso así.
Algunos exponentes de esta filosofía y seguidores de Aristóteles y otros de Platón son:
*AL-KINDI, habla sobre la teoría de los 4 intelectos, y estos son:
I.Intelecto Material:
Es el intelecto de distinguir formas antes del pensamiento, por ende es inconcebible.
II. Intelecto Como Disposición:
Viene luego de la educación y la abstracción deconceptos.
III. Intelecto De Acto:
Este se da cuando el intelecto como disposición se piensa a sí mismo.
IV. Intelecto Agente:
Es el intelecto de la forma sin materia, o de la esencia.*ALFARABI, quien distinguirá la existencia de la esencia y la tomó como posible-necesario, esto se explica en varios pasos.
1) Del ser necesario cuando se piensa a sí mismo, nacen los diversos intelectos quese relacionan entre sí como la potencia y el acto.
Nace el intelecto primero cuando el ser necesario se conoce a sí mismo. Alconocerse a sí como necesario produce un segundo intelecto; al...
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