filosofia nahuatl

INTRODUCCION
Gente de variadas actividades en el campo de la cultura eran los nahuas (aztecas, texcocanos, Cholutecas, tlaxcaltecas...), a principios del siglo XVI. Establecidos en diversas fechas en el gran Valle de México y en sus alrededores —unidos por el vínculo de la lengua náhuatl o mexicana habían heredado no sólo muchas de las ideas y Irradiaciones, sirio también algo delextraordinario espíritu creador de los antiguos toltecas. Más, conviene recalcar que los aztecas o mexicas, sean famados por su grandeza militar y económica, no eran los únicos representantes de la cultura náhuatl durante los siglos XV y XVI. Los aztecas habían sometido a su obediencia a pueblos lejanos, de un mar a otro, llegando hasta Chiapas y Guatemala. Pero a su lado coexistían otros nahuas,independientes de ellos en distinto grado. Unos eran aliados: los de Tlacopan y Texcoco, donde reinó el célebre Netzahualcóyotl. Otros, aunque también nahuas, eran enemigos de los aztecas: por ejemplo, los señoríos tlaxcaltecas y huexotzincas.
Todos ellos, a pesar de sus diferencias, eran partícipes de una misma cultura. Estaban en deuda con los creadores de Teotihuacán y de Tula. Por sus obvias semejanzasculturales y por hablar una misma lengua, conocida como náhuatl, verdadera lengua franca de Mesoamérica, hemos optado por designarlos a todos genéricamente como los nahuas. Así, se hablará aquí del pensamiento, el arte, la educación, la historia y, en una palabra, la cultura náhuatl como existía en las principales ciudades del mundo náhuatl prehispánico de los siglos XV y XVI.'FILOSOFIA NAHUATL

Fueron los toltecas, uno de los tantos pueblos que habitaron nuestro lindo México, desde tiempos remotos. Continuaré pues diciendo que éstos, los antecesores de la cultura náhuatl, emigraron desde el norte de lo que ahora es México, tras la decadencia (en torno al año 700 d. C.) de la gran ciudad de Teotihuacán, y que establecieron un estado militar en Tula, a 64 Km. alnorte de la moderna ciudad de México, en el siglo X d.C.
Años más tarde surgiría una cultura de las raíces de la civilización tolteca, la cual me atrevo a decir que era casi igual de importante que la cultura tolteca.  Dicha cultura es precisamente la náhuatl, la cual tenía una visión dual del universo, de la divinidad y de la vida.  Flores y cantos eran su norma de vida.  La poesía, laverdad, el amor y la alegría comprendían las flores y los cantos.
Lo que actualmente sabemos de la cultura náhuatl se debe al gran esfuerzo de reconocidos investigadores, como el padre Sahagún y el historiador Miguel León Portilla.
 Gracias al padre Sahagún y a sus informantes (sabios ancianos nahuas, que en el año de 1547 vivían en Tepepulpo, Tlatelolco y México) sabemos que la cultura náhuatl enfatizómucho en los aspectos de la vida humana: la cultura, la poesía, la enseñanza de las ciencias, pero, sobre todo, en la formación de hombres y mujeres.  Para ellos no bastaba con nacer hombre o mujer, sino que se tenía que aprender a ser hombre o mujer, claro, dependiendo del género propio de cada uno. 
Para la enseñanza y el aprendizaje de los saberes propios de la cultura había lugares especiales,los "calmécatl" (donde habitaban los sacerdotes), destinados a capacitar a todos aquellos hombres que aceptaran y siguieran las doctrinas de la Toltequidad.  Por supuesto que había personas dedicadas especialmente a enseñar a los "macehuales" (los hombres) principalmente la cultura, aquella que les daba forma a su rostro y a su corazón, los tlamatinime.  Su forma de aprendizaje era  a través dela observación, la búsqueda y la investigación. Pero de los tlamatinime hablaré más adelante.
La cultura, los conocimientos, el saber eran para los nahuas las fuentes primordiales que dan al hombre la esencia humana.  Son los que hacen al hombre ser hombre y a la mujer  ser mujer.  Son los que les dan a ambos géneros la humanidad.
Para los nahuas el hombre maduro tenía un corazón firme como la...