filosofia ockham
Páginas: 3 (657 palabras)
Publicado: 24 de julio de 2014
VOLUNTARISMO
El voluntarismo teológico es la aplicación a Dios de la tesis que sostiene la primacía de la voluntad y la libertad sobre el entendimiento, y que considera la libertad el elementofundamental de la naturaleza humana: Frente al intelectualismo se encuentra el voluntarismo.
El conocimiento del bien no es problema intelectual, consiste en plegarse a la voluntad de Dios, que esabsolutamente libre en lo que se refiere a la determinación del bien y del mal. De hecho, Dios ha mandado como buenas las conductas recogidas en los diez mandamientos, pero podía haber mandado lascontrarias
El voluntarismo es el término que se aplica a algunas corrientes filosóficas que de alguna manera dan la preferencia a la voluntad más que al entendimiento. Es el término opuesto alintelectualismo. Guillermo de Ockham (1285-1346) enseña que la voluntad de Dios es la norma objetiva y última de la moralidad: como condición esencial, el acto moral tiene que estar motivado por el amor de Dios yser emitido en obediencia a la divina voluntad. La voluntad libre del hombre constituye la norma subjetiva y próxima de la moralidad
El nominalismo conduce a la afirmación de la absoluta preminenciaen Dios (y por ende, también en el hombre) de la voluntad sobre la inteligencia. Esta idea, genera una ruptura con el concepto griego (y escolástico, por asimilación de la filosofía griega) de un Diosde "pensamiento puro" al que está subordinada la voluntad divina. Para Ockham, Dios es principalmente omnipotente, nada limita su voluntad. De allí se sucede la contingencia absoluta del orden delmundo. EL mundo es como es por el deseo de Dios, no existe pues un orden inteligible, racional y necesario... el orden del mundo no puede reducirse a principios racionales. Por ello la importancia de laintuición: nos hace conocer lo que de hecho, existe.
NOMINALISMO
Si todo lo que existe es singular ¿qué valor puede tener un concepto universal? Ockham, continúa, pues, la tradición de los...
El voluntarismo teológico es la aplicación a Dios de la tesis que sostiene la primacía de la voluntad y la libertad sobre el entendimiento, y que considera la libertad el elementofundamental de la naturaleza humana: Frente al intelectualismo se encuentra el voluntarismo.
El conocimiento del bien no es problema intelectual, consiste en plegarse a la voluntad de Dios, que esabsolutamente libre en lo que se refiere a la determinación del bien y del mal. De hecho, Dios ha mandado como buenas las conductas recogidas en los diez mandamientos, pero podía haber mandado lascontrarias
El voluntarismo es el término que se aplica a algunas corrientes filosóficas que de alguna manera dan la preferencia a la voluntad más que al entendimiento. Es el término opuesto alintelectualismo. Guillermo de Ockham (1285-1346) enseña que la voluntad de Dios es la norma objetiva y última de la moralidad: como condición esencial, el acto moral tiene que estar motivado por el amor de Dios yser emitido en obediencia a la divina voluntad. La voluntad libre del hombre constituye la norma subjetiva y próxima de la moralidad
El nominalismo conduce a la afirmación de la absoluta preminenciaen Dios (y por ende, también en el hombre) de la voluntad sobre la inteligencia. Esta idea, genera una ruptura con el concepto griego (y escolástico, por asimilación de la filosofía griega) de un Diosde "pensamiento puro" al que está subordinada la voluntad divina. Para Ockham, Dios es principalmente omnipotente, nada limita su voluntad. De allí se sucede la contingencia absoluta del orden delmundo. EL mundo es como es por el deseo de Dios, no existe pues un orden inteligible, racional y necesario... el orden del mundo no puede reducirse a principios racionales. Por ello la importancia de laintuición: nos hace conocer lo que de hecho, existe.
NOMINALISMO
Si todo lo que existe es singular ¿qué valor puede tener un concepto universal? Ockham, continúa, pues, la tradición de los...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.