Filosofia Para Que

Difícilmente podrá entenderse a la filosofía como una actividad productiva, como una labor que, entendidamente en el mundo laboral, se extienda a la creación de un producto acabado, como un mediopara agilizar un método productivo o facilitar al mundo mercantil o económico herramientas que lo hagan acelerar. No, difícilmente la filosofía no podrá ser catalogada como práctica en ese sentido,y si se quiere, por ningún otro.



Es por ello que la filosofía, como un acto de creación, no creará o dispondrá al mundo de mecánicas o automatismos que consoliden laproducción, sino más bien como un acto, un ejercicio que producirá mentalmente un objeto cuyo estudio no puede ser delimitado por ninguna ciencia. Lo anterior, llevará a la imposibilidad de que, dichacreación, sea inútil ante la visión de aquellos que vean en todo la necesidad de un objeto acabado; y puede ser que sí, que en efecto, la creación de algo que no sea tangible pueda objetarsesustancialmente en el sentido de ineficacia e ineficiencia. Sin embargo, dicha creación, que no puede manar de algún otro conocimiento no puede erradicarse, ni ignorarse, pues el producto de la reflexión, delfilosofar, que en el sentido estricto no será para nada práctico, se transformará a la práctica en un sentido de aplicación.



¿Aplicación por qué? Porque en la aplicación misma, lo que no espensado primero, no puede ser ejecutado, y en ese mismo tenor, asegurar que la contemplación de las cosas no sirve de algo es correcto, pues la reflexión filosófica no llevará a nada, sino aagrandar o a percibir problemas que, incluso, no se tenían antes de un cuestionamiento. Por ello, la contemplación, nacida en base al asombro, no nos dará en absoluto una respuesta que científicamentepueda considerarse como acertada.



Entonces, como servicio al hombre, la filosofía no servirá absolutamente para nada, ya que no es ni fin en si misma ni medio o herramienta para llegar a...