filosofia patristica
Se denomina filosofía Patrística a la reflexión de los Padres de la Iglesia. Con la extensión del Cristianismo en el mundo greco-romano en los comienzos del s. II de nuestraera, nace el desafío a los cristianos cultos de la época, no sólo de vivir el cristianismo, sino de mostrarlo y hacerlo comprensivo a la mentalidad culta de los paganos. Este esfuerzo de interpretaciónconstituye el que hacer filosófico de los Padres de la Iglesia. La Patrística se caracteriza por su defensa racional del cristianismo frente a los ataques del paganismo filosófico y religioso, y porsu aceptación de las verdades filosóficas que convienen con la revelación cristiana. Así, al mismo tiempo que se forja la filosofía cristiana, se forma el dogma del cristianismo.
Los ataquesdoctrinales que recibe el Cristianismo de los filósofos paganos, causa en algunos cristianos cultos el deseo de defenderlo; es el momento de los apologistas, que defendieron la fe cristiana con argumentosfilosóficos, también de los gnósticos que cayeron en sacrilegio al intentar un conocimiento racional superior a la fe, y de los maniqueos que se apartaron del dogma al aceptar junto a dios principiodel bien, un principio del mal. Posteriormente surgen los primeros intentos de exposición sistemática del pensamiento cristiano en términos filosóficos con la escuela de Alejandría y demásrepresentantes de la alta Patrística. Después de las invasiones bárbaras, los hombres de la Iglesia trataron de formar a los nuevos pueblos elaborando obras y fomentando escuelas que recojan los conocimientos dela antigüedad culta y les doctrine en la fe cristiana.
"El interés de la Patrística para la historia de la filosofía, según dice Julián Marías (filósofo y escritor español n. en 1914, discípulo deOrtega y Gasset), no consiste sólo en su valor personal, en el que le corresponde como expresión de una fase de pensamiento, sino que ha sido el núcleo inicial de que se ha nutrido toda la tradición...
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