Filosofia, Pedagogia, Educacion LMGM

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO
VALERA ESTADO TRUJILLO.







Filosofía.



Integrantes:



ÍNDICE.




INTRODUCCIÓN.
La filosofía parte de la ignorancia y de la observación de la realidad. La filosofía es humanismo. Es algo que el hombre hace. Ese “hacer” delhombre, es lo que lo mueve a cuestionarse a sí mismo, a su mundo, a sus relaciones con los demás, etc., es una ciencia que nos enseña a conocer. Conocer en un sentido total y certero, de modo que se pueda decir porque “algo” es lo que es y no puede ser de otra manera, esto es conocer por las causas. Hallar estas causas es la tarea del hombre que hace filosofía. Se llega a esas causas a través de la luznatural de la inteligencia humana, la razón. El hombre como ser racional dará sentido a las personas y a las cosas, esto implica considerar a las cosas en su dimensión de seres con profundidad, no solo reductibles a su fisicidad.
A continuación daremos a entender que es la filosofía, cuáles son sus diversas interpretaciones del ser humano desde el inicio de esta hasta la actualidad. Inclusohablaremos de los pensadores más importantes que aportaron ideas al estudio de la filosofía como lo fueron Pitágoras, Tales de Mileto, Platón, Agustín, Santo Tomas, Descartes, etc.

1. FILOSOFÍA.
1.1. Significado etimológico
Etimológicamente, filosofía procede de los vocablos griegos Phileo (amor) y Sophia (sabiduría). Significa pues, amor a la sabiduría. El verbo fileo, además de amar, tiene elsignificado de tender, aspirar. Si el término filosofía significa amor a la sabiduría o al saber, filósofo será el amante de la sabiduría.

1.2. Concepto de filosofía
El concepto de filosofía se ha venido modificando a través de la historia. La filosofía al igual que todas las creaciones del hombre (arte, ciencia, religión, etc.), es histórica. No puede comprenderse la filosofía si no serelaciona con el hombre y con las situaciones concretas en que ésta se da. De hecho, no puede hablarse llanamente de filosofía ya que esto sería demasiado abstracto. Sólo puede hablarse de filosofía griega, filosofía cristiana, etc., o sea, de la filosofía dentro de una circunstancia determinada
Para Platón, la filosofía tiene por objeto la adquisición del conocimiento, conocimiento que no tienen comobase las cosas sensibles porque en estas, dice, no se encuentra una verdad segura. El verdadero conocimiento, entonces, se encuentra según Platón, en el mundo de las ideas o lugar celeste, pues las ideas son los modelos eternos (lo que no cambia) y son las verdaderas esencias de las cosas.
Para Aristóteles, la filosofía es una ciencia que se ocupa de las causas y de los principios de las cosas. Eneste sentido, la filosofía para Aristóteles es una ciencia o conocimiento verdadero de lo universal y no de las cosas meramente particulares.
Por su parte, Santo Tomás de Aquino concibe la filosofía como subordinada a la teología: La filosofía es sierva de la teología. La relación que guardan es la misma relación que se establece entre la fe y la razón. Por ejemplo la ciencia caracterizadafundamentalmente como racional, deberá esclarecer y fundamentar los dogmas cristianos.
Para Descartes y los racionalistas, la filosofía es el estudio de la sabiduría tratando de conocer las primeras causas de las cosas. Ese estudio debe partir de principios evidentes y, con un método matemático, de construir un sistema de verdades. Para Hume y los empiristas, la filosofía se ocupa de analizar lascondiciones del conocimiento humano.
Para Kant, la filosofía es una reflexión sobre la cultura humana, es decir: la ciencia, el arte, la moral, la religión. Kant tiene el mérito de haber criticado y superado a la metafísica, por lo que se puede señalar: que según este filósofo, la filosofía es una ciencia crítica que se propone delimitar los alcances del conocimiento humano.

1.3. Historia de la...