Filosofia Peruana

Filosofía peruana
En la filosofía peruana resaltaron filósofos oriundos del Perú y también extranjeros que de alguna u otra manera participaron de las ideas filosóficas peruanas.

Estos filósofos serán presentados a continuación con una breve pero muy importante bibliografía. A su vez estarán agrupados en diferentes períodos de la según la historia del Perú.
En cada período nirán los que másresaltaron o causaron impacto para mí ya que si se considera otro más importante ese será su criterio.

FILOSOFÍA EN EL VIRREINATO
LA ESCOLÁSTICA
Diego de Avendaño
Diego de Avendaño nació en Segovia en 1594. Muy pronto emigró a Sudamérica, donde fue educado con los jesuitas, con quienes permaneció por el resto de su vida. Su ambigüedad se manifestaba sobre todo en algunas contradicciones a lolargo de su obra, donde se aprecia, por una parte que se esforzaba en defender a los indígenas, y que por otra imponía sobre ellos abusos propios del colonialismo.

No obstante, el largo tiempo que pasó en su tierra adoptiva le permitió desarrollar un sentimiento de gran relación con Perú. Así, su obra está moldeada como un esfuerzo por atender la manera en que deberían llevarse los asuntospolíticos de su nueva tierra. Lo mismo puede decirse de su afinidad con los jesuitas, la orden a la que permaneció fiel por el resto de su vida. Fue profesor de Teología y Rector del Colegio Máximo de San Pablo de Lima, inspirador de los Seminarios de problemas de Moral Práctica, y que continuaron ininterrumpidamente durante doscientos años en este Colegio de jesuitas de Lima.
Pensamiento

Su obraThesaurus Indicus es un extenso tratado que presenta, entre otros temas, el debate existente entre las corrientes cesaristas y teocráticas a las cuales Avendaño se tuvo que enfrentar. Partiendo en su mayor parte desde una perspectiva probabilista, concede el beneficio de la probabilidad a las posiciones que van en contra de las suyas. En este sentido, a juicio del estudioso Gabriel Andrade CampoRedondo, nunca desecha por completo una gama de posiciones que, sin embargo, él mismo no acepta.
Obras

-Cartas annuas de la Provincia del Perú de la Compañía de Jesús de los años 1663 a 1665 al R. P. General de la misma Compañía manuscrito, perdido).
-Epithalamium Christi et Sacrae Sponsae, Lyon, 1653.
-Expositio Psalmi LXVIII, Lyon, 1666.
-Mysterium fidei in ipsius Sacro et Canonico Canonecelebratum, 1681 (manuscrito).
-Problemata theologica, Amberes, 1678.

Obra Cumbre:
-Thesaurus Indicus, Amberes, 1668-1686; Thesaurus Indicus (Vol. I, Tít. I-III), ed. A. Muñoz García, Eunsa, Pamplona, 2001; Oidores y Oficiales de Hacienda (Vol. I, Tít. IV y V), ed. A. Muñoz García, Eunsa, Pamplona, 2003; Corregidores, Encomenderos, Cabildos y Mercaderes (Thesaurus Indicus, vol. I, Tít.VI-IX), ed. A. Muñoz García,Eunsa, Pamplona, 2007; Mineros de Indias y Protectores de indios (Thesaurus Indicus, vol. I, Tít. X-XI y Complementos), ed. A. Muñoz García, Eunsa, Pamplona,2009; Privilegios de los indios (Thesaurus Indicus, vol. II, Tít. XII, caps. I-X), Eunsa, Pamplona, 2010.

Juan de Espinosa Medrano "El Lunarejo"
Juan de Espinosa (o Espinoza), (Calcauso, Perú, aproximadamente 1629- Cusco, 13 de noviembre de 1688) conocido con el apodo de El Lunarejo, fue un clérigo y literato del Perú.Lo llamaban así por el lunar o lunares que marcaban su rostro, y en vida fue ya toda una leyenda.
Nació en el pueblecito de Calcanso, provincia de Aymaraes, en 1629 del Cusco. Estudioso y esforzada pluma, constituye conjuntamente con Amarilis y Caviedes, las personas que después deGarcilaso de la Vega, merecen mencionarse en medio del vasto y medio crisado panorama de nuestra literatura colonial.
Estudia en el seminario San Antonio de Abad, destacando por su dedicación a los estudios. A temprana edad, ya lo tenemos vistiendo los hábitos franciscano, con los que también sobresale por su elocuencia y la calidad de sus sermones.
Se cuenta que, eran tan profundos y solemnes, que...