Filosofia Platon

1) Según la imagen dada de la escultura de Dorífero elaborada por Policleto, conteste:
Si bien es cierto, Platón desvaloriza el arte como una mera imitación de la realidad ¿De qué manera las artes visuales, en este caso, la escultura se apodera del planteamiento Platónico? Recuerde tomar en consideración los conceptos de orden, simetría, armonía, número y proporción, refiérase también alsignificado simbólico de la escultura analizado en clase.

Respuesta:

Tal y como lo refleja en su obra la República (La República, 2000) Platón dirige siempre su pensamiento hacia lo bueno y lo verdadero, de manera que, en forma general, el arte para Platón no era más que una representación de la realidad y como tal, adquiere valor solo cuando el arte en si representa la verdad y lo bueno, aunqueeste nunca deja de ser una imitación. Es tanto una representación de lo verdadero, que primero debe darse una interpretación por parte del autor para generarse la obra de arte, por lo que ésta en sí se encuentra doblemente alejada de lo real, y por lo tanto no tiene mayor valor más allá del de educar a quien la aprecia.
Es gracias a esta ideología platónica que muchas artes hacen todo lo posiblepor acercarse lo más que se pueda a la realidad, y más aún, a aquello que es generalmente considerado como bello o perfecto. Dada esta circunstancia, muchas artes visuales, incluidas entre ellas la escultura, tratan de sobresalir mostrando su obra como perfecta, acoplándose en todos los sentidos a los conceptos socialmente aceptados de belleza y perfección.
La escultura de Dorífero es un claroejemplo de esta mentalidad. Como fue visto en clase, la obra se ajusta perfectamente al concepto de belleza masculina, y es aceptada desde el tiempo de su creación como el ideal de este tipo de belleza. Si se mira con detalle la obra presenta un orden perfecto que se ajusta correctamente al equilibrio comenzando por su posición y forma de pararse por parte del individuo. La simetría que presenta estambién perfecta pues la cabeza representa exactamente un sétimo de la proporción total del cuerpo, o dicho de otra forma, es posible colocar la medida de la cabeza siete veces en el cuerpo, lo que, asociado al concepto del siete como el número de la perfección, se ajusta completamente al ideal de belleza; por lo que también es perceptible el concepto de armonía ya que las proporciones del sujetorepresentado se adaptan completamente a los ideales esperados para la figura masculina de la época, y por ende su contemplación y análisis resultan armoniosos al conjugar de la manera deseada.
De esta manera, la escultura se adapta en dos formas concretas al planteamiento platónico. Primero representa lo bello, que se puede considerar como bueno y por ende verdadero, lo que valida sucontemplación. También, tal como lo insinúa Platón, la obra cumple con su objetivo artístico, el de la enseñanza, pues para él esa es la verdadera utilidad del arte, y mostrando tan detalladamente cada uno de estos conceptos al contemplar la obra se aprende y se espera que se mantenga en el colectivo el ideal de belleza aceptado socialmente.

2) ¿Qué importancia le brinda Aristóteles a la tragedia?Explique lo anterior. Refiérase también a la tragedia como categoría estética.

Respuesta:
En su obra El arte poética (2002), Aristóteles realiza un extenuante análisis del arte en general, pero en especial de las así llamadas bellas artes, que contienen el conjunto de las acciones que al tratar de imitar la realidad generan un placer en la persona que las contempla. Determina que estas artes sesirven de ciertos medios para cumplir su cometido, como lo son el ritmo, el lenguaje y la armonía, cualidades que utilizaban la mayoría de las artes pero con diferencias, pues unas las utilizaban todas, otras no, unas las utilizaban simultáneamente, otras solo por momentos, de manera que ciertas artes podían ser más completas que otras, según la forma en que dieran uso a estos medios. También...