Filosofia platon

1.CONTEXTO:

Contexto histórico-cultural:

Platón nace en el 427 a.C., en medio de una confrontanción que mantenían Antenas y sus aliados frente a Esparta y los suyos, la Guerra del Peloponeso. Aprovechando la derrota (404) y con el apoyo de los espartanos, los aristócratas instauran la Tiranía de los Treinta, encabezada por familiares de Platón. Es un gobierno que acaba con los derechosdemocráticos y que desemboca en una Guerra civil. Reinstaurada la democracia, un jurado popular condena a muerte a Sócrates.

Durante la primera mired del siglo IV a.C., continúa el enfrentamiento entre Esparta, Tebas y Atenas, sin que ninguno sea capaz de imponerse definitivamente. Los conflictos perdurarán hasta que Filipo II de Macedonia acabe con la autonomía política de los Estados griegos.La crisis se extiende al ámbito cultural. Debido a la decadencia económica provocada por la guerra, ya no se acometen proyectos arquitectónicos semejantes a los del siglo V a.C. En literatura, son grandes producciones del siglo V a.C. solo las comedias de Aristófanes y la obra historiográfica de Jenofonte. Praxíteles, Escopas y Lusipo introducen en la escultura un nuevo estilo que rompe conlos modelos clásicos. La retórica y oratoria conocen su máximo esplendor con Isócrates y Demóstenes.
Platón se pregunta por qué los gobernantes conducen a los Estados al enfrentamiento, por qué ni el sistema democrático ni la tiranía había mejorado a los ciudadanos, por qué el jurado no fue capaz de ver que tenía frente a sí al hombre más justo y lo condenó a muerte. Los ciudadanos no saben lo quees la justicia, y sus gobernantes tampoco. Por eso dice que la política no es el modo de superar la crisis, sino la educación de los gobernantes para que sean capaces de organizar un Estado justo.
Platón intenta poner en práctica su proyecto mediante la educación del que sería el futuro rey de Siracusa, Dionisio II, pero la corte, que veía en las ideas del filósofo una amenaza para el régimen,acabará con sus planes. El ateniense se encuentra con políticos que no buscan el bien de los ciudadanos, sino el mantenimiento del poder.
Contexto filosófico:
su fracaso en siracusa l yeva a fundar en atnas 1 cntro xa educar a ciudadanos y gobrnants, la acadmia. la dmocracia prmitia q ls ciudadanos accdieran x sorto a cargos.st nuevo sistma abia convrtido a ls sofistas en educadors d kienskisieran ascndr politicamnt. la educacion consist sncialmnt en ensenar rtorica cm mdio d prsuasion enl consjo, asambla o tribunals.platon entiend la educacion d modo distinto, x so su filsofia dsmbocara en 1a critica a la corrupcion. platon combatiral fnomnismo, subjtivismo y rlativismo d stos +tros.ls argumntos contra ls sofistas s nutrn d idas q asumio d socrats y d alg1s prsocraticos.platoncontinua la critica al pnsamiento sofista iniciada x su +tro. st propusol concpto yl razonamiento inductivo frnt al rlativismo yl subjtivismo. platon va + aya y afirma la existncia d ls idas, ralidads objtivas a ls q corrspondn nustros concptos. asumiral intlctualismo moral socratico.
Su fracaso en Siracusa le lleva a fundar en Atenas un centro para educar a ciudadanos y gobernantes, la Academia. Lademocracia permitía que los ciudadanos accedieran por sorteo a cargos.Este nuevo sistema había convertido a los sofistas en educadores de quienes quisieran ascender políticamente. La educación consiste esencialmente en enseñar retórica como medio de persuasión en el Consejo, Asamblea o Tribunales.
Platón entiende la educación de modo distinto, por eso su filosofía desembocara en una crítica a lacorrupción. Platón combatirá el fenomenismo, subjetivismo y relativismo de estos maestros.Los argumentos contra los sofistas se nutren de ideas que asumió de Sócrates y de algunos presocráticos.
Platón continua la crítica al pensamiento sofista iniciada por su maestro. Este propuso el concepto y el razonamiento inductivo frente a el relativismo y el subjetivismo. Platón va más allá y afirma la...