filosofia platon

Páginas: 3 (533 palabras) Publicado: 25 de agosto de 2015
1. La realidad sensible de las cosas, tanto buenas como las bellas, se ven para Platon deterioradas con el tiempo, pero el sentido intelectual no sufre ningun cambio. La caracteristica de estas esque a estas palabras le corresponde una sola a la que llamamos esencia. Para Platon existen 2 mundos, el mundo sensible y el mundo inteligible. Ambos mundos tienen caracteristicas diferentes, porejemplo el mundo sensible: imperfectas, imitaciones o copias, particulares, temporales, contradictorias, mutables, multiples, sensibles; y en el mundo inteligible tenemos: ideas, unicas, inmutables,identicas a si misma, intemporales, necesarias y universales, modelos y las perfectas.
2. Cuando Platon habla de lo “bello en si” y de lo “bueno en si” se refiere a la esencia de esto, es decir que noinfluye lo sensible, que la verdadera importancia de las cosas son las vistas desde el mundo inteligible. Las caracteristicas de estas realidades son:
En el mundo inteligible se haya el alma cosmica quees la fuerza que mueve y ordena los cosmos.
Las ideas estan jerarquizadas de estos
3. La relación que pudimos encontrar se encuentra en la esencia, ya que tienen la misma esencia, aunque “muchas cosasbelas y buenas” se refiere a lo sensible y “el bien y la belleza en si” se refiere a lo inteligible, Platon los relaciono a travez de el “Demiurgo” actua de artesano y ordenador cosmico.
4. Lascaracteristicas del conocimiento de las muchas cosas buenas y bellas es que son: cosas sensibles, multiples, mutables, contradictorias, temporales. Las caracteristicas del conocimiento de lo bello y lobueno en si es que son: ideas, unicas, inmutables, identicas a si misma, necesarias y universales, modelos y perfectas.
5. Platon decia que el demiurgo es la mas perfecta y mejor de las cosas, lo quellevaba a la creacion de un cosmos mas bello. El cosmos necesita estar dotado de un alma inteligente ya que el alma es el principio de vida y de movimiento.
6. Para platon el demiurgo es la causa...
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