Filosofia Platonica

Tengo una idea
¿Eres capaz de imaginar, que todo aquello que ven tus ojos; las personas, los arboles, las casas, en fin todo aquello a lo que denominamos cosas, podría no ser real? ¿Y que si no lo fuera? ¿Aun tendría sentido preocuparse por lo material, perder la cabeza por que el niño tiro la leche y rompió un vaso, o seria más sensato dedicar tus esfuerzos a lo que en verdad importa? ; Elcultivo del alma.
Platón fue un filósofo griego muy interesante, en gran parte debido a toda la filosofía que logro hacer suya al estar con Sócrates. Este filósofo utiliza el diálogo como forma expresiva de su pensamiento filosófico que está en íntima relación con el contenido de su filosofía y con su concepción de la dialéctica. Si bien su filosofía abordo diversos ámbitos de la vida, como lo esel político en su libro “El estado ideal”, además de otras tantas contribuciones en el área social y metafísica, son dos de sus teorías las que llamaron mi atención en un mayor grado; “La teoría de las ideas” y “La teoría del alma como fuente del conocimiento”. La teoría de las ideas podría interpretarse de la siguiente manera: Platón distingue dos modos de realidad, una, a la que llamainteligible, y otra a la que llama sensible. La realidad inteligible, a la que denomina "Idea", la cual se caracteriza por ser eterna, inmutable e indestructible, siendo entonces ajena al cambio, constituye el modelo de la otra realidad, la sensible o visible, que comprende todo aquello a lo que ordinariamente llamamos "cosas", y que tiene las características de ser material, corruptible, y que resulta noser más que una copia de la realidad inteligible. Para dar ejemplo de esto Platón utilizo un mito al que se denomino “Mito de la cueva” en el cual unos hombres permanecían engañados creyendo que su mundo era real, todo estuvo bien hasta que uno de ellos descubrió que todo lo que había creído real no era más que una sombra de la realidad proyectada por el fuego. De vuelta a las ideas, en nuestravida cotidiana conforme las situaciones se presentan, conocemos gente nueva o nos preparamos para realizar algo, nuestra mente, ¿O debería decir alma?, se llena de ideas, que vienen directamente del mundo de las ideas. Es como el noviazgo, cuando vamos a comenzar una relación sentimental tendemos a dejar volar nuestra imaginación y formamos una idea de cómo serán las cosas: el primer beso, conocer asus padres, bromear, reír, jugar, en fin todo esto en base a aquello que resultaría ideal. ¿Pero qué sucede? De pronto todo empieza a salir de una manera diferente a lo que se esperaba, y la cruda realidad te recuerda que hace ya algún tiempo que dejaste de vivir en el mundo de las ideas.
Así pues, el hombre es un compuesto de dos realidades distintas unidas: el cuerpo, mortal (relacionado conel mundo sensible) y el alma, inmortal (perteneciente al mundo de las ideas, que contempló antes de unirse al cuerpo).
Todos los filósofos griegos, podría decirse pensaban o admitían que existe el alma. El alma podría abordarse desde dos planteamientos:
1) El alma como principio de vida: Esto implicaría reconocer que todos los seres vivos tienen alma, y que posiblemente estuviese limitada a laexistencia corpórea de manera que perecería al morir el ser.
2) El alma como principio de conocimiento. Esta postura está más inclinada a hablarnos del alma en un hombre, y como dicho conocimiento seria eterno o inmortal volviéndose así la respuesta a la reminiscencia.
De estas dos posturas Platón elije la segunda influenciado una vez más por Sócrates y sus creencias sobre la eternidad delalma. Cabe mencionar que el alma según Platón podría dividirse en 3 almas o 3 partes de una misma alma:
1º. Alma racional (razón). Destinada al conocimiento de las ideas. Es la superior, y, parece que quiso decir, aunque tampoco está claro, que es la única inmortal. Le dio una localización física en la cabeza y una virtud, la prudencia.

2º. Alma irascible ó sensitiva (fortaleza). Voluntad,...