Filosofia Politica

Will Kymlicka: Una defensa liberal del multiculturalismo

Gabriel Morales Ordosgoitti
Filosofía.latinoamericana@gmail.com Universidad Central de Venezuela. Escuela de Filosofía. Departamento de Filosofía de la Praxis. Eje Temático II: Hombre, Historia y Sociedad Tema: Política, Democracia y Gobernabilidad

Resumen Esta ponencia está dedicada a tratar algunos de los puntos más novedosos peroa la vez los más conflictivos que conforman el cuerpo central de las ideas del filósofo político canadiense Will Kymlicka, en su obra Multicultural Citizenship (1995), dedicada a desarrollar los fundamentos de una teoría de los derechos de las minorías etnoculturales. Se expondrá cómo esta corriente del liberalismo entiende la multiculturalidad y la polietnicidad; los conceptos que sustentan laformulación de los derechos diferenciados de grupo para el establecimiento constitucional de una ciudadanía diferenciada y el abordaje de los derechos individuales en relación con los derechos colectivos, dentro de los cuales el autor formula una solución política con énfasis en dos derechos muy importantes, tanto los que sirven para constituir para las minorías una protección externa de tipointergrupal como los que establecen los límites a los derechos intragrupales o de restricción interna a los miembros de los grupos individualmente considerados.

Palabras clave: Multiculturalidad, Polietnicidad; Teoría de las Minorías, Minorías Etnoculturales, Ciudadanía Diferenciada.

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Will Kymlicka: Una defensa liberal del multiculturalismo

Introducción En un coloquio realizado en Madriden 1999 titulado El futuro de la democracia,1 el politólogo español Fernando Vallespín manifestó su interés en releer el libro de Norberto Bobbio publicado en 1984, apenas quince años antes y precisamente con el mismo título del evento.2 En primer lugar, le llamaba la atención la vigencia de muchos de los problemas allí esbozados por el filósofo italiano y, en segundo lugar, la ausencia de otrosque están entre los más citados hoy por los especialistas. 3 El catedrático puntualiza los seis principales problemas que según su criterio constituyen el centro del debate sobre la democracia actual4, dentro de los cuales señala como uno de los más importantes, el problema referido a las políticas de la identidad y sus desafíos o como prefiere llamarlo Robert Dahl, de acomodación política en paísesdivididos cultural y étnicamente.5 En efecto, como se ha podido observar en las últimas décadas con el seguimiento de la frecuencia con que ocurren los conflictos étnicos y culturales, éstos no solo se encuentran presentes en la división del tradicional Estado-nación sino que han llegado a convertirse en la fuente más común de su inestabilidad interna y, más allá de ello, de la violencia políticaen el mundo que, en algunas regiones y países, alcanza niveles de gran magnitud y amenaza con la viabilidad política de algunas naciones. Para el canadiense Will Kymlicka, las minorías y las mayorías se enfrentan cada vez más frente a temas como los derechos lingüísticos, el currículum educativo, la preservación
Este evento fue organizado el 20 de abril de 1999 por la editorial Taurus y ElCírculo de Debates, que engloba al Círculo de Bellas Artes y al Grupo Prisa. 2 Norberto Bobbio, (1996): El futuro de la democracia.FCE. México. Publicado por primera vez en italiano en 1984. 3 Fernando Vallespín es catedrático de Ciencia Política de la Universidad Autónoma de Madrid. 4 Veamos: 1) El problema de la mediación política (partidocracia y corporativización).2) El problema de laespecialización y complejidad de la vida política (la tecnocracia). 3) El problema de la publicidad y transparencia política (la manipulación política). 4) El problema de la colonización de la política por la economía. 5) El problema de la “calidad” de la democracia (¿Democracias avanzadas o democracias “defectuosas”?) 6) El problema de las políticas de la identidad y sus desafíos. Robert Dahl, G. Sartori,...