Filosofia politica

Hoy en día los entendemos como los derechos y deberes que vinculan a los individuos a la plena pertenencia a una sociedad. El reconocimiento de los ciudadanos que nos reconoce a todos nosotros nosimplica una serie de reglas con nuestra sociedad para asegurar que se reconocen y que se aplican a todos los derechos de los ciudadanos.
2. Origen y legitimidad del poder político.
2.1 Tª delcontrato social.
2.1.1 Hobbes
2.1.2 Locke
2.1.3 Rousseau

La pregunta por la política es en parte como surge (origen) y por qué, y dde que modo debe revelarse o que sistema debemos aceptar (lalegitimidad del poder político).
Hay tres argumentos clásicos sobre la legitimación del poder político:
1) Teológica: Hay individuos que están destinados a gobernar al resto.
2) Naturalista: Aristóteles.Es algo natural para el hombre vivir como un animal político, en comunidad y buscar el bien común – Restringir de nuestra libertades para vivir en sociedad.
3) Funcionalista: La política surgiríacomo algo beneficioso para el hombre, desde Hobbes hasta hoy.
Cuando un individuo empieza a ser gobernado empiezan las teorías del contrato social- Un pacto que adoptamos de forma libre.
¿Qué es lo quehacen las Teorías de contrato social?
Todas van a suponer un experimento mental que no pretende ser una justificación histórica sobre el origen y la legitimidad de la política sino explicar cuál esel motivo de fondo que lleva al hombre a pactar entre sí.
Exp mental= Estado de naturaleza- Estado pre político, algo sucede y llegamos al conflicto (para evitarlo pactamos- contrato).
Para elindividuo a la sociedad civil:
Estado pre político -> Estado político.

2.1 Hobbes: Lo primero que hace es desmentir a Aristóteles porque él no cree que la restricción de bienes y de las libertades sehaga de forma espontanea. Hobbes admite que hay una sociedad, normas, restricciones….pero no admite que surja por naturaleza, es decir, que para estar en una sociedad (aristotélica) no hay nada...