filosofia posmoderna



COLEGIO DE
BACHILLERES DE TAMAULIPAS
PLANTEL 07
Materia: Filosofía
Profesor: Rita Solís Escalera
Alumnos: JOSE ARMANDO FREGOSO HERNANDEZ
Grupo: 601



ADVIERTES LA CONDICION HUMANA DSERIVADA DE LA FILOSOFIA POSMODERNA

Hablar de una época y una filosofía posmodernas implica la consideración de que en algún momento de la historia la Modernidad llego a su fin: y esteplanteamiento ha sido muy debatido. Algunos ideales de la modernidad y de la ilustración continúan vigentes en nuestros días.
De acuerdo con lyotard, a partir de las últimas décadas del siglo X|X ya lo largo del siglo XX, aparecen distintas señales de incredulidad y desconfianza hacia esos meta relatos. La desconfianza de los ideales ilustrados despertó ante la constatación de que muchos de los adelantoscientíficos, de los cuales se esperaba bienestar y desarrollo, provocaban efectos negativos, mismos que en ocasiones excedían sus ventajas. A partir de tales consecuencias, el proyecto de la modernidad entro en crisis. Si la razón había encontrado que la religión y los mitos no proporcionaban respuestas suficientes a los problemas y necesidades del ser humano, y si una ciencia basada en principiosracionales y objetivos tampoco lo hacía. La crisis de la modernidad no solo se puso de manifiesto en el ámbito de la filosofía. El arte, la política, la economía, la vida social y la cultura en general resintieron y expresaron los efectos de la perdida de fundamentos. A los cambios que tuvieron lugar en todos esos ámbitos y las actitudes, valores y propuestas que se derivaron de ellos es a lo queLyotard denomino condición posmoderna.
Unas de las consecuencias de la crisis de la modernidad fue la pérdida de confianza en la razón. La ilustración presento a esta facultad como la única que podía otorgar un fundamento sólido a nuestros conocimientos y actos. Desde la antigüedad, estas obras y creaciones cumplieron funciones que no solo abarcaban el ámbito de las necesidades prácticas, sinoque se extendían a cuestiones para que otras disciplinas no tuvieran respuestas contundentes. Problemas como la muerte, sentido de la existencia humana o el actuar moral se esclarecían en cierto grado a partir de símbolos, metáforas e imágenes. Per puesta en cuestión de las que podrían considerarse vías alternas de conocimiento por parte del racionalismo ilustrado dio lugar a lo que el sociólogo yfilósofo Max Weber (1864- 1920), denomino desencademiento del mundo.
Para Weber, prácticas como la magia o la religión ofrecían otras formas de comprender el mundo, la relación del hombre y las necesidades de la existencia humana. Dichas perspectivas podrían enriquecer el conocimiento y las practicas científicas.
Aunque las primeras explicaciones teóricas y filosóficas de la posmodernidad sehicieron a partir del siglo XX, la filosofía de Nietzsche se considera una de las primeras representantes de la condición posmoderna, por manifestar algunas de las principales críticas de la Modernidad.
La filosofía Nietzscheana es la crítica a los valores de la moral cristiana. Nietzsche la consideraba una ´´moral del rebaño´´, por que implicaba una serie de preceptos y creencias que los fielesdeberían seguir sin cuestionar ni pensar pos cuenta propia, y también calificaba como una moral de los débiles, por que alentaba el cultivo de virtudes como la humildad y el perdón, mientras que consideraban el orgullo y soberbia como pecados. En oposición a la moral cristiana, Nietzsche piensa en los ideales y virtudes de los héroes épicos. El orgullo, la fuerza, y la desmesura deberían ser losrasgos distintivos del nuevo tipo de hombre que se asume como un ser libre y capa de auto determinarse; por lo tanto, en lo que se refiere la ética, Nietzsche propone una transvaloración de los valores, lo cual significa enaltecer y cultivar de nuevo las virtudes que religiones como el cristianismo nos obliga a tomar por vicios y rechazar todas aquellas creencias y normas que hagan al hombre débil,...