filosofia practica

A Parte Rei 53. Septiembre 2007

¿Qué es la Filosofía Práctica?
Gabriel Arnaiz
Normalmente, cuando se hace referencia al término Philosophical Practice1,
que podríamos traducir en español como “Filosofía Práctica”2 , el público más o menos
especializado suele entender que estamos hablando fundamentalmente de
Philosophical Counseling, esto es, de Orientación Filosófica3. De hecho, cuandoAchenbach introdujo este neologismo en lengua alemana, se estaba refiriendo
exclusivamente a esta modalidad de práctica filosófica. Reducir el amplio conjunto de
prácticas filosóficas que engloban la disciplina de la Filosofía Práctica exclusivamente
al área del Asesoramiento Filosófico constituye, a mi juicio, una visión muy limitada y
restrictiva de lo que realmente significa este movimiento,y de su verdadero alcance.
Concepción amplia de la Filosofía Práctica
Nuestra concepción de la Filosofía Práctica no se restringe únicamente al
Asesoramiento Filosófico, sino que incluye también otras áreas de actuación tan
importantes como la anterior. Es decir, frente a una concepción restrictiva de la
Filosofía Práctica que limita su campo de actuación únicamente a la orientaciónfilosófica, defendemos una concepción amplia -o extensiva- de la Filosofía Práctica
que incluya también prácticas filosóficas con grupos y con instituciones, como los
cafés filosóficos, los talleres de filosofía o los diálogos socráticos.
1

Traducción al inglés del término alemán Philosophische Praxis que Achenbach acuñó en los
años ochenta. Los franceses suelen referirse a este grupo de prácticascomo Nouvelles
pratiques philosophiques, aunque ambos términos no son totalmente equivalentes. Más
información al respecto. en el Dizionario di didattica della filosofia coordinado por Enzo Ruffaldi
en , en las voces “Filosofía Práctica” y “Nouvelles Pratiques
Philosophiques”.
2
En lengua española todavía no hemos llegado a un acuerdo con respecto a la terminología.
Por mi parte, me hereferido siempre a ella como Filosofía Práctica, y así lo ha considerado
también el Grupo ETOR de la Universidad de Sevilla, pero cada día me convence más el uso
de Práctica/s Filosófica/s, a pesar de que en un principio pueda parecernos un tanto chocante
en nuestra lengua. En adelante, utilizaré indistintamente ambos términos
3
Con este término, existe aun menos consenso. Desde Madrid (ASEPRAF,M. Cavallé) se opta
por la traducción de “asesoramiento filosófico”, mientras que en Latinoamérica utilizan el
término “consejería filosófica” (C. Zabala o R. Kreimer). Desde el Grupo ETOR de Sevilla
(Ordoñez, Barrientos&CIA) preferimos hablar de Orientación Filosófica (OrFi) para referirnos a
esta modalidad específica de práctica filosófica, pues consideramos que toda denominación
implicauna toma de postura y una ideología determinada. “Asesorar” es un término que en
español hace referencia normalmente al trabajo que desempeña un asesor fiscal o jurídico,
esto es, un profesional experto en una determinada materia, el campo jurídico-empresarial, que
aconseja a su cliente a través de un monólogo (oral o escrito) sobre cuál es la mejor forma de
“solucionar” su problema.Consideramos que ese marco de referencia y actuación no es el
propio del orientador filosófico, que debe ayudar a su consultante (en inglés, counselee) a
encontrar él mismo la vía que mejor se adecue a su problema vital a través de un diálogo de
tipo socrático; es decir ayudarle a orientarse, a encontrar su norte. Por eso los símbolos del
Grupo son la brújula y el faro. Por su parte, en italiano, seutiliza el término “consulenza
filosofica” (Phrónesis, Neri Pollastri), mientras que en Francia prefieren hablar de “Consultation
philosophique” (Oscar Brenifier).
http://serbal.pntic.mec.es/AParteRei

1

Gabriel Arnaiz

Los cuatro ámbitos de actuación
No podemos olvidar que el campo de la Filosofía Práctica (FP) es mucho más
amplio que el área del Asesoramiento Filosófico (AF), que es...