FILOSOFIA PRESOCRATICA

1. Circunstancias de la aparición de la filosofía en Grecia.La condición geográfica. La orografía montañosa e infértil empujó a suspobladores a la navegación en busca de fortuna, produciéndose un intercambiocultural que pudo favorecer la relativización de las visiones del mundo locales,propicia a la reflexión filosófica.El contacto con el Oriente Próximo. Los griegos, en contacto con OrienteyEgipto, tomaron de ellos elementos culturales, principalmente matemáticos yastronómicos. De hecho, las primeras expresiones de la filosofía surgen en AsiaMenor, la región griega más en contacto con Fenicia, Egipto y los pueblosmesopotámicosLa ausencia de textos sagrados en la religión griega, así como de una castasacerdotal encargada de velar por el dogma. En Grecia no había autoridad religiosa,demodo que el pensamiento filosófico no encontró este frecuente obstáculo.La circunstancia política. Con el desarrollo artesanal y comercial de los siglos VIIy VI Grecia vivió una transformación social. De ser un país primordialmente agrariopasa a ser un país organizado en torno a las ciudades, donde se desarrollan formaspolíticas flexibles y democráticas que permitieron la libertad de palabra y lainiciativadel ciudadano. Se fue acumulando una rica experiencia política que capacitó a lamente griega para las teorías políticas, que harían aparición pronto con los sofistas.
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3. Etapas de lafilosofíagriegaPeríodo cosmológicoTratan de descubrir la naturaleza del universo.Sus representantes son los Presocráticos o físicos.Período antropológicoTratan de estudiar la naturaleza humana.Susrepresentantes son los sofistas y Sócrates.Síntesis del conocimiento sobre el universo y el hombre, supregunta versara sobre el ser.Sus representantes son Platón y AristótelesPeríodo ontológicoPeríodo ético - políticoDoctrinas morales (estoicos, epicureos, etc) e interéscientífico centrado en Alejandría.
4. Tales de Mileto es considerado el fundadorde la filosofía griega. Ya en la antigüedadfueincluido como uno de los siete sabios deGrecia, habiendo sido reconocido comomatemático y astrónomo.Sentó el concepto de que los principios de lascosas son aquellos que proceden de la materiade la naturaleza. Sus afirmaciones principalesfueron que “Todo es agua” y que “Todo estálleno de dioses” (daimones).TALES DE MILETO 636-546 A.CSostenía Tales que el arjé era el agua. En su concepto, la Tierraera un disco que flotabasobre el agua del océano; el agua era el origen de la vida, y de tal manera todas las cosasde alguna forma estaban vinculadas con el agua, a lo húmedo.No se refiere al agua como algo sobrenatural, del modo en que lo hace Hesíodo alreferirse al océano como una divinidad; sino que lo hace aludiendo al agua como unelemento físico, tal como aparece en la naturaleza, de tal maneraque su construcción esabsolutamente intelectual y conceptual.
5. Anaximandro de Mileto fue discípulo de Tales. Se apartó de laconcepción de su maestro, considerando que el arjé era elprincipio común a todas las cosas en su diversidad; de maneraque nunca podría ser algo concreto como el agua.Para Anaximandro, el principio de todo es lo indeterminado,lo indefinido, lo ilimitado lo infinito; paralo cual empleaba eltérmino apeiron.En principio era el apeiron, de el se separan el calor y el frío:La Tierra es cilíndrica y achatada es el centro del universo. Semantiene fija en su lugar ya que no tiene motivo para moverseen ninguna dirección.ANAXIMANDRO611 - 547 A.C.ApeironEl calor se va a la superficie y da lugar a loseco, al verano.El frío se va al centro y da lugar a lohúmedo, al invierno.6. Anaximandro sería el primero en realizar un gnomon terrestre y otro celeste.Alrededor de la Tierra giran enormes esferas de fuego forradas de airecomprimido.La lucha entre el frío y el calor produce vapor que cubre las esferas defuego, quedando sin cubrir algunos resquicios por los que se filtra elfuego. Estos resplandores son las estrellas.HorizonteHorizonteTierraEsfera del SolEsfera de la...