FILOSOFIA QUE ES EL PODER POLITICO

QUE ES EL PODER POLITICO
La capacidad que tiene un individuo o un grupo de ordenar o dirigir las acciones de otros individuos o grupos, con el propósito de que estas acciones incidan en la estructura de la sociedad.
El poder político corresponde al Estado.
El Estado es un concepto político que se refiere a una forma de organización social, económica, política soberana y coercitiva, formadapor un conjunto de instituciones, que tienen el poder de regular la vida sobre un territorio determinado. Un Estado tiene poder político cuando posee el poder para hacer cumplir sus mandatos. Para ello, se atribuye el monopolio en el uso de la violencia legítima.
QUE ES LA LEGITIMIDAD DEL PODER POLITICO
La capacidad que realiza un poder político para obtener obediencia sin necesidad de recurrir ala coacción que supone la amenaza de la fuerza, de tal forma que un estado es legítimo si existe un consenso entre los miembros de la comunidad política para aceptar la autoridad vigente.
No hay que confundir legalidad (conjunto de leyes que rigen en una comunidad determinada) con legitimidad. Todo poder político tiene una legalidad, pero no todo poder político es legítimo (una dictaduramilitar).
DISCURSOS DE LEGITIMACION POLITICA
-Discurso sobrenatural: el poder político emana de Dios.
-Discurso naturalista: el poder político emana de la naturaleza humana.
-Discurso contractualista: el poder político emana del resultado de un contrato entre los ciudadanos.
Los dos primeros poco legítimos en nuestros tiempos. Solo el último en la sociedad actual se puede legitimar.
LEGITIMIDADES POCOLEGÍTIMAS
Discurso sobrenatural
Surge con los primeros poderes políticos basados en el modelo guerrero y en la fuerza de poder de coacción. Justifican su poder en su relación con Dios.
Aquellos que ejercían el poder se autoproclamaban descendientes directos de los dioses y por tanto se convertían en seres con atributos divinos, dueños “legítimos” de un mundo que había sido creado para ellos.
En lacultura occidental, este modelo abarca desde la Edad Media hasta el absolutismo de los S XVII y XVIII, con una variación: quien ejerce el poder ya no es familia de Dios, pero si recibe de él la autoridad y el derecho para mandar. Tras la revolución francesa la legitimación sobrenatural cae en desuso, pero, continúa en ciertas comunidades políticas.

Discurso naturalista
Justifica el poder políticoen la naturaleza física o biológica del ser humano. La autoridad política y las leyes emanan en último término de la necesidad natural.
Su origen lo hallamos en la Grecia clásica donde filósofos como Aristóteles o Platón utilizaron esta fórmula para justificar la división en estamentos sociales y así fundamentar el derecho a gobernar de un estamento determinado. Más recientemente esta posturaaparece ligada al poder político colonial, incluso el nazismo.
El caso Hobbes
La teoría de Hobbes marca el tránsito entre el discurso naturalista y el contractualista.
Recurre al estado de naturaleza (un supuesto mundo donde habitarían los seres humanos antes de vivir en sociedad).
Según Hobbes, dado el carácter egoísta, agresivo e insociable del ser humano, el estado de la naturaleza genera una guerrade todos contra todos, que por tanto hace insufrible habitar en él. Por ello, los seres humanos acuerdan entonces firmar un contrato por el cual ceden todos sus derechos a un poder absoluto confiando ser protegidos por él.
Así pues, el poder político es fruto de un contrato y son los propios individuos los que deciden darse a un soberano. Se cede todo, incluidos derechos y libertades, al poder.Este poder, llamado Leviatán, ha de ser absoluto y nunca puede ser compartido.. Hay pues en el fondo una naturaleza humana (miserable, pero concebida como humana) que justifica la estructura del poder político y la hace inevitable.
LA LEGITIMIDAD POSIBLE
El poder político no surge como un acto de autonomía humana ,sino como un hecho necesario, que supera la capacidad del individuo de intervenir...