Filosofia- Resumen

Principios ontológicos:
* Principio de identidad.
* todo ente es idéntico a sí mismo.
* “identidad” significa “mismidad”.
* Principio de contradicción.
* ningún ente puede ser al mismo tiempo ‘P’ y ‘no-P’.
* Principio de tercero excluido.
* todo ente tiene que ser necesariamente 'P' o 'no-P'.
* Principio de razón o fundamento.
* todo tiene surazón o fundamento.
* no hay nada porque sí.

Ente:
* todo aquello que “es”.
* Géneros
* sensibles ("reales")
* se captan por medio de los sentidos.
* son temporales
* ligados entre sí por un especial tipo de relación que se llama relación de causalidad. Está ligada al tiempo, es un tipo de relación temporal, porque la causa es siempre anterior alefecto.
* se subdividen en
* físicos (espaciales)
* psíquicos (inespaciales)
* ideales
* intemporalidad
* relación de principio a consecuencia, o relación de implicación (entes matemáticos)
* valores
* valen: frente a ellos no podemos permanecer indiferentes, porque ante un valor siempre se despierta en nosotros unareacción
* polaridad: todo valor hay siempre un contravalor
* jerarquía: hay valores que valen más que otros
* los bienes son objetos sensibles en los cuales se dan los valores

Cosmológico:
* es el primer período de la filosofía griega durante el cual predominan los problemas relativos al "cosmos" (los problemas relativos a la "naturaleza" o al "mundo").Heráclito:
* el fundamento de todo está en el cambio incesante; que el ente deviene, que todo se transforma, en un proceso de continuo nacimiento y destrucción al que nada escapa. No se puede bañar dos veces en el mismo rio.
* el fuego es el fundamento de todas las cosas. Dos interpretaciones:
* principio o fundamento de todas las cosas (especie de "material" primordial)
*condensación: del fuego proviene el mar (el agua) y de éste la tierra.
* rarefacción: de la tierra al mar y del mar al fuego.
* una metáfora y la llama que arde es cambio continuo, y cuanto más quieta parece estar, tanto más rápido es el proceso de combustión.
* Arjé suele traducirse como "fundamento" o "principio”
* Logos es la unidad de los contrarios, reúne todas las cosas,puesto que las armoniza y de la multiplicidad inagotable de ellas constituye o forma el mundo único. Entendido como el ser en tanto dador de unidad, es el fundamento de todo, que todo traspasa y domina.
* algo dinámico, en continuo cambio, donde lo real es devenir, transformación incesante, formación y desintegración irrestañable de todas las cosas, sin que nada permanezca inmutable (a no serla ley misma del cambio)

Parménides:
* ente inmutable, único y permanente; que el ente "es", simplemente, sin cambio ni transformación ninguna.
* con el pensamiento -no con los sentidos- puede alcanzarse la verdad. No hay posibilidad de alcanzar el ser sino mediante la razón.
* el ente es:
* Único, ya que si hubiese dos entes, tendría que haber una diferencia entre ambos lacual es lo que no es ente, esto es, el no-ente, la nada.
* Inmutable, no está sometido al cambio y reposa en sí mismo. Lo diferente del ente es el no-ente, y el no-ente es la nada, y la nada no es nada, el ente no puede cambiar.
* Inmóvil, ya que para moverse el ente necesitaría un espacio donde desplazarse. Este espacio o lugar debiera ser diferente del ente; pero como lo diferentedel ente es el no-ente, la nada, no puede haber espacio ninguno.
* Inengendrado, carece de origen.
* Imperecedero, nunca puede dejar de ser.
* Intemporal, eternidad del ente como eternidad supra temporal, como constante presencia, como eterno presente.
* Indivisible, si no hay diferencias no es posible dividirlo.
* todas las cosas sensibles y sus propiedades son...