Filosofia Resumen

COHAN PUNTO CUATRO: Ya como aspecto final, la filosofía de la educación tiene una función de resistencia y liberación, donde debe guiar los principios de la educación y debatir sobre ellos, de cierto modo cuidarlos de que no surjan cambios en ellos, pero al mismo tiempo debatir cómo poder mejorarla sin grandes modificaciones o encontrar su sentido y propósito. “El filósofo de la educación seríaun experto reflexivo en materias educacionales”. A esto hay que sumarle la idea de que el ser humano es un doble sujeto, por un lado se encuentra el que está controlado por reglas establecidas, y por el otro el interno o que uno mismo es, donde prevalece su propia personalidad. Esto interfiere en el sistema educativo ya que los problemas que se crean por una cuestión puramente interna puedensolucionarse por esas mismas personas que los generan. En la filosofía es importante, principalmente en la actualidad, saber qué tipo de sujeto conforman o desean conformar los sistemas educativos. Este es un importante interrogante para debatir en el aula. En este enrollo de doble sujeto, surge también la idea de liberación como una salida a esa idea de vigilación, de reglas ya impuestas. La filosofíade la educación puede pensarse como liberadora de ese ser que todos tenemos dentro, ayudar a crear, o mejor dicho, modificar el ser que somos y generar un cambio positivo en él. “Descubrir aquello que somos resulta, entonces, un primer paso para pensar aquello que podemos ser”. La filosofía de la educación se apoya en la historia para mostrarnos a través de ella lo que podría ser, gracias a sudebate y reflexión. Esta ciencia, como muchos intentan denominarla, nos debe ayudar para poder pensar en otro tipo de educación que pueda conformar otro tipo de sujetos. “En los problemas que una filosofía de la educación considera relevante, tiene estas dos funciones, ayudar a comprender las prácticas educacionales contemporáneas y a liberarnos de aquello que nos tiraniza en esas prácticas”.Esnuestro deber, por lo tanto, saber transmitir la filosofía de la educación correctamente, y así intentar producir un cambio en lo que respecta a la educación y a aquellos que serán sus futuros transmisores.

EL ORIGEN HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA: EL PASO DEL MITO AL LOGOS: La filosofía nace en Grecia y supuso el abandono de una explicación mitológica o religiosa de la realidad, por una explicaciónlógica o racional. Esta nueva forma de explicar los fenómenos cotidianos se conoce como el paso del mito al logos. Se define “Mito” como aquellas narraciones cuyos protagonistas son dioses, o fuerzas naturales divinizadas, que intentan explicar la realidad o alguna parte de ella. Los mitos son relatos fabulosos que explican o dan respuesta a interrogantes o cuestiones importantes para los humanos. Losmitos se imponen como relatos llenos de autoridad pero sin justificación; se apela, emotivamente, a que las cosas siempre han sido así. Los mitos griegos, por ejemplo, explican como se hizo el mundo, como fue creado el primer hombre y la primera mujer, como se obtuvo el fuego, como apareció el mal en el mundo, qué hay tras la muerte,…; al mismo tiempo, las actuaciones extraordinarias de lospersonajes míticos son un ejemplo o pauta a seguir. Por su parte, el vocablo griego “Logos” significa razón, pensamiento. Se trata de una forma de pensamiento lógico basado en razones y argumentos. Si hasta ahora las explicaciones míticas recurrían a seres sobrenaturales (dioses o fuerzas naturales divinizadas) para explicar lo que sucedía en el mundo, a partir de este momento se buscarán principiosnaturales y racionales que puedan interpretar el orden del mundo y la posición del hombre. Los primeros filósofos, empezaron a cuestionarse tanto las explicaciones que daban los mitos como las pautas de conducta que ofrecían. Eran unos hombres a quien los atraía hacerse preguntas, que notaban incoherencias en los relatos míticos de su entorno, que constataban relatos diferentes en pueblos...