filosofia resumen

El culto.
Reconocer los dioses consistía en observar su culto. La piedad se expresaba con los actos de respeto hacia los dioses.
La religión era no era una cuestión de intensa comunión privada con el dios.}
La piedad (eusebeia) era una cuestión de respeto.
La religión nunca era personal en el sentido de un medio de que el individuo expresara su identidad única.
El hombre para los griegos noera un ser pecador necesitado de redención.
Castigaban ofensas contra los padres, huéspedes, anfitriones, suplicantes y muertos. Aborrecían a los que violaban los juramentos.
Los juramentos acompañaban a casi todas las actividades importantes de la vida como contratos, matrimonios, tratados de paz, etc.
Zeus de los juramentos era un guardián de la moralidad social.
Las reglas de conducta para elgriego estaban claras; si las rompía perdía el derecho a tener buenas esperanzas de futuro, todo esto era un requisito para ganar el favor divino por el rito.
El culto formal era esencial, su forma más importante era el sacrificio.
El calendario religioso griego era una lista de sacrificios. Los dioses tienen que recibir su parte de todos los bienes humanos.
El sacrificio era un tema variable; elsexo, la edad y el color de la víctima variaba según el dios o el festival correspondiente; había reglas que indicaban quien podía participar y que parte de la carne le tocaba a cada uno.
Algunos ritos eran misteriosos; algunos festivales tenían tono triste o penitencial.
Los dioses amaban la belleza, se le dedicaban los objetos más bonitos que uno podía encontrar.
El canto, la danza y lacompetición atlética eran formas básicas de culto.
Hacer regalos era el mecanismo más importante de las relaciones sociales en la sociedad homérica.
Podría deducirse que los más ricos se aseguraban el mayor favor divino y se libraban del castigo del crimen mediante ofrendas; pero sus súbditos se lo tomaban de una manera distinta. Estaban los que insistían en que los dioses rechazaban los sacrificios delos que violaban los juramentos y que las modestas ofrendas de los inocentes eran más aceptables.
Cada uno ofrecía lo que podía de lo que tenía.
El verdadero significado de “do ut des” era el hecho de que permitía que el devoto sintiera que había establecido una relación ordenada, continua y bilateral con el dios.



Religion y sociedad.
La actividad económica en las sociedad arcaicas estabainfluenciada por constricciones sociales.
Cada agrupación social formal era también una agrupación religiosa.
Pertenecer a un grupo era compartir el agua lustral (utilizada para la purificación del sacrificio).
Al estar la religión integrada de esta manera el desarrollo de la democracia trajo una transformación formal de la vida religiosa.
Los cultos que las familias aristocráticas habían controladofueron absorbidos por el calendario público de la ciudad, se establecieron nuevos cultos públicos, libre de la influencia aristocrática.
El grupo local del demos o aldea junto con los agrupamientos tradicionales, ganaron importancia en la religión al igual que lo hacían en la política.
Los esclavos no tenían una identidad social como grupo por lo cual no tenían una religión esclava distinta, suvida religiosa consistía en la humilde participación de los cultos de la casa de sus amos y en unos pocos festivales públicos que derivaban del culto doméstico.
Las metas de la religión eran prácticas y mundanas, una función importante era guiar al individuo con ritos apropiados a través del nacimiento, la pubertad, el matrimonio y la muerte.
Los griegos anhelaban dos bienes prácticos de losdioses, el consejo profético y la curación. La profecía se obtenía de los oráculos o de los adivinos. En cuanto a la curación había dioses y héroes sanadores, sus altares estaban adornados con ofrendas de sus pacientes.
La técnica más común de curación era la incubación, el paciente pasaba una noche en el templo y el dios se le aparecía en sueños para llevar a cabo una cura milagrosa o prescribir un...