FILOSOFIA SOCIAL EN LA EDAD ANTIGUA

FILOSOFIA SOCIAL EN LA EDAD ANTIGUA
Datos Históricos
En esa época se ve, a lo largo de los siglos, una progresiva evolución no solo de la técnica que ayudaba a vivir mejor, sino también las costumbres, leyes e instituciones sociales y políticas que configuraban la vida civilizada de los pueblos. La filosofía social no llegó a adquirir una sustantividad propia ni a desarrollarse plenamente comotal, mientras no se independizó del pensamiento mítico y religioso. Esto llegó a ocurrir hacia mediados del siglo V a.C., en Grecia, en la época de la democratización de Atenas, después de los triunfos atenienses en las Guerras Médicas. En ese tiempo, el pensamiento filosófico griego pasó de un primitivo periodo cosmológico, en el que el interés de los pensadores se centraba en la naturaleza ymanifestaciones del mundo material, pasando a un periodo plenamente antropológico y ético, en el que la preocupación básica era el ser humano y su comportamiento individual y social. Fue entonces cuando se desarrolló, en toda su riqueza, la filosofía del hombre y de la sociedad.
Presocráticos
Ya desde principios del siglo V a.C., comenzaron a llegar a Atenas, grupos de hombres sabios provenientes dediversos lugares del mundo griego, Sicilia y el sur de Italia, Francia, las islas del mar Egeo y las costas de Asia Menor. Estos grupos atraídos por las riquezas y la prosperidad comercial de los atenienses, fueron conocidos por la historia del pensamiento filosófico como los sofistas. Estos sofistas eran maestros ambulantes y enseñaban a la juventud ateniense en diversos lugares: jardines, plazas,pórticos, orillas del mar, cobraban por sus enseñanzas, cosa que era inusitada y causaba desagrado. Los conocimientos que transmitían era enciclopédicos: lo mismo se referían a la astronomía, agricultura, matemáticas, medicina, gimnasia, música, poesía y leyes, hasta el arte de la guerra. No dejaron nada escrito, pero sus doctrinas fueron recogidas por Platón, en sus diálogos y por otrosescritores contemporáneos.

Sócrates
Fue el maestro más cercano y verdadero de la juventud ateniense, modesto, desinteresado e idealista. De su padre aprendió el arte de la escultura, pero él se dedicó a ser escultor de almas y no de cuerpos. De su madre, el arte de dar a luz los entendimientos, de lo que estaba oculto, aplicó así, en el terreno espiritual el método mayéutico, que consistía en hacerpreguntas hábiles y bien dirigidas encaminadas a aclarar lo que estaba escondido en las mentes de sus interlocutores, y con sus adversarios usaba una suave ironía, con la cual, fingiéndose ignorante en las discusiones, acababa por convencerlos de que los ignorantes eran ellos. Muy pronto los métodos socráticos hicieron famoso a su autor entre los jóvenes atenienses. El oráculo de Delfos lo habíaseñalado como el hombre más sabio de Grecia, pero él, modestamente, solía decir: ‘‘Sólo sé que no sé nada’’. Sócrates se dedicó a la enseñanza oral; nunca escribió nada de lo que transmitía a sus oyentes, fueron dos de sus discípulos más destacados los que pusieron por escrito sus enseñanzas: Platón, en sus Diálogos y Jenofonte en sus Recuerdos de Sócrates o Memorabilia socrática, en los que plasmó laspalabras y ejemplos de su maestro. La labor fundamental de Sócrates en Atenas fue luchar incansablemente por la verdad y el bien, él fue un verdadero fundador de la ética.
La enseñanza socrática era básicamente antropológica y cívica, se centraba en el conocimiento que el hombre debía tener de si mismo: ‘‘Conócete a ti mismo’’ era su máxima fundamental. Y de este conocimiento nacía también subondad moral, porque para Sócrates el hombre malo era el ignorante y el bueno era el sabio, o sea, el que estaba en contacto con el mundo de la ideas y no se dejaba guiar nada más por las apariencias. Era el hombre sereno, equilibrado, justo y dueño de si mismo.
Aristóteles
Fue educado por su padre en las artes médicas y en la observación de la naturaleza. Desde muy joven ingresó a la Academia...