Filosofia- sofistas, socrates y platon

Liderazgo de Atenas: desde el s V-IV a.c, Atenas fue la polis mas importante del mundo griego por su desarrollo politico,social y cultural. El liderazgo de Atenas durante las Guerras medicas contra los persas (499-479 a.c)procuro tanto el aprecio como el temor de las demas ciudades griegas.Proporciono un enrequicimiento y su liderazgo suscito recelos en Esparta. El conflicto entre Atenas yEsparta se decencadeno en la Guerra del Peloponeso.
Todo el s V a.c, en Atenas se produjo aumento del numero de habitantes y heterogeneidad cultural y etnica.Se habia fomentado un ambiente social caracterizado por:
- Laxitud religiosa: los sentimientos religiosos pasan a ser divulgados por poetas y artistas.
- Pluralismo ideologico y politico: la legislacion de Efialtes amplia la educacion a mayornumero de jovenes, y las formas politicas de Pericles favorecen la diversidad de opiniones con avances democraticos.
- Ambigüedad moral: se hizo mas notable a lo largo del s V a.c el relativismo moral.

Tras este ambiente hay consecuencias en la reflexion filosofica, por la naturaleza de los presocraticos, hubo un giro en el interes hacia los problemas morales, sociales y politicos.Estapreocupaciones llamo la atencion de los sofistas, de Socrates y de Platon.
- Los sofistas: su metodo es la retorica, encaminada a convercer y fijar mediante acuerdos de las normas y los valores. La actividad de los sofistas debe situarse en Atenas. Las cuestiones debian discutirse en el agora, plaza publica donde se reunia la asamblea soberana, en la que participaban todos los ciudadanos mayores de 8años, con el mismo derecho de palabra y de voto. Todo debia pasar por la esfera publica para ser aceptado como valor colectivo.
Adquirieron asi la retorica y los metodos discursivos enminados a persuadir.
- Socrates: se opone al metodo de la retorica y propone el dialogo encaminado a definir con claridad conceptos, valores y cosas.El dialogo tendra dos partes: la ironia( se pone en relieve vaguedadesy errores) y la mayeutica(en la que Socrates ayuda a generar las ideas)
- Platon: eleva el grado de objetividad usando el dialogo como metodo educativo y clarificador para ascender hacia la verdad y el bien. Una ciudad ideal debe estar gobernada por los que han adquirido mayor grado de conocimiento. A traves de la dialectica descubriran el Bien y la justicia. Se opone a los sofistas, por queconsidera que la retorica no constituye ningun saber.

SOFISTAS los sofistas no pueden ser calificados como filosofos, si por filosofia se entiende la busqueda reflexiva de los principios, de las razones para comprender el ser y la verdad de las cosas. Para ellos no puede hablarse de ser ni de verdad, sino de convenciones y opiniones variables. Los principales sofistas fueron Protagoras, Gorgias,Hipias de Elis, Prodico de Queos, Tasimaco, Antifon y Critias.
Los sofistas se sustentaba en varios supuestos:
- Mutabilidad ontologica: toda realidad puede modificarse, perfeccionarse, progresar e incluso deteriorarse. Las cosas no tienen naturaleza fija, un modo de ser especifico, estable y constante. Su ser se valora por las funciones que pueda desempeñar y los usos que de ella se hagan.
-Perspectivismo axiologico: los valores, sean personales, morales, sociales, politico, etc son convencionales por que dependen de los puntos de vista de quienes lo aprecian.
- Relativismo epistemologico: lo verdadero y los falso varia segun las circunstancias y segun quienes lo juzguen.
Socrates, Platon y Aristoteles comentan las contradiciones que conlleva prescindir de la naturaleza. Esosupondria disolver la realidad, quitar densidad a las cosas, de tal modo que admitir valores y normas estables supone hacer inviable la convivencia y las relaciones entre los seres humanos.
La educacion: los sofistas aportaron una vision mas racional, fijaron sus objetivos en lo que resultase mas conveniente para el progreso del individuo en el contexto de la vida publica democratica. Es necesario...