Filosofia Tercer Trimestre Por Rellenar

TEORÍAS DE LA VERDAD
LA VERDAD METAFÍSICA
La verdad como autenticidad 
La metafísica es aquella parte de la filosofía que aspira a proporcionarnos una teoría sobre la estructura de la realidad 
La ​
verdad metafísica​
 es, por tanto,aquella que está referida a la estructura de lo real 
Sólo se puede hablar de falsedad si se es capaz de diferenciar “lo que algo es” de su “apariencia” el ​
ser​ de​
l parecer. 
El ser ​
de un ente cualquiera es el conjunto de rasgos o notas que le hacen ser precisamente eso que es y no otra cosa.  
Esencia​
 son los rasgos constitutivos de una cosa 
que se traslada al lenguaje en forma de ​
definición (​
definir es decir lo que un ente es, describir su esencia) 
En el término ​
apariencia ​
confluyen, al menos dos sentidos: apariencia como ​
aspecto​ que tiene algo en virtud de sus notas y 
apariencia como ​
falsedad. 
Se afirma que algo es verdaderamente lo que es cuando su aspecto (su apariencia) coincide con lo que es (su esencia). A esta 
adecuación entre el ser de algo y su apariencia se la denomina​
 autenticidad 
Objeción : el nominalismo ​
critica la metafísica porque dice que lo universal no existe , no existen las características esenciales LA VERDAD COMO PROPIEDAD DE LAS COSAS 
La verdad en el mundo presocrático. la verdad como desvelamiento 
Los griegos se refieren a la verdad con el vocablo “aletheia”­ verdad como desvelamiento, 
es decir descubrimiento del verdadero ser de las cosas de la esencia que se oculta tras la apariencia. En el siglo VI a. C. aparece en el mundo griego una forma distinta de explicarse la realidad que ya no recurre a mitos , sino al 
logos, a la razón. A partir de entonces, los expertos en explicarse la realidad  serán llamados sabios  (filósofos). 
El filósofo es aquel al que se le muestra el ser de las cosas , lo que todas las cosas son en el fondo 
Filósofos  de nuestra época que defienden esta manera de entender la verdad 
Jose Ortega y Gaset  Martin heidegger. 
La verdad óntica de Agustín de Hipona Agustín sostiene que en tanto que las cosas son, son verdaderas. El error y la mentira sólo surgen cuando hacemos juicios 
acerca de las cosas.Asíi, ante un caballo o ante la imagen de un caballo no hay error posible. El error o la mentira sólo puede 
aparecer cuando emito enunciados tales como “esto es un caballo”. El error o la mentira son producto de nuestra voluntad, que establece relaciones allí donde no las hay, pero no puede darse en las cosas que , en si mismas, siempre son verdaderas. 

lA VERDAD EPISTEMOLÓGICA
LA VERDAD COMO PROPIEDAD DEL ENTENDIMIENTO 
La verdad se  refiere al conocimiento de lo real, a los juicios o proposiciones que hacemos de lo real 
La verdad se da en el juicio (un juicio o proposición es una oración enunciativa del tipo “los triángulos tienen tres lados” “S es P”.  Puesto que los juicios son elaborados por el entendimiento se considera que la verdad es una propiedad del entendimiento 
Como cosa del entendimiento la verdad puede ser entendida de tres modos 
La verdad entendida como​
 concordancia​
 (correspondencia)entre los juicios elaborados por el entendimiento y la 
realidad externa La verdad es la correspondencia entre lo que se dice (lenguaje) y lo que hay ( mundo.): Isomorfismo. 
Referida a los juicios​
 sintéticos ​
 (Inductivos) . 
A la verdad entendida de esta manera se le suele llamar verdad empírica (porque depende de la experiencia 
La verdad como correspondencia está basada en el supuesto de la posibilidad de un conocimiento objetivo, esto es 
desinteresado 
La verdad entendida como coherencia Según esta concepción se entiende que algo es verdadero cuando se deduce correctamente de algo ya dado, al margen de que 
corresponda o no con la experiencia. 
Coherencia como​
 no Contradicción 
Referida  a los Juicios ​
Análiticos​
 (Deductivos) 
Esta manera de entender la verdad  es propia de las ciencias formales como ​
las matemáticas 
La verdad entendida como certeza 
Fue desarrollada por​
 Descartes ​...