Filosofia.. Tercero de Bach.

CAPÌTULO IV. ¿QUÉ ES EL SER HUMANO?
EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO
CONCEPCIONES SOBRE EL SER HUMANO DUALISMO ANTROPOLÓGICO:
El pensamiento filosófico surge en Grecia en el s. vi a.c. para dar respuesta a los interrogantes sobre la realidad y el ser humano. Eran los mitos y la magia, saberes pre- racionales ambos, los que con anterioridad intentaban proponer distintas respuestas- Al preguntarseacerca de qué es el hombre, pronto se hizo una distinción, había una para los antiguos griegos el alma (psique) era el aliento que mantiene con vida el cuerpo inanimado, al cual abandona cuando este muere, es cuando aparecen los primeros planteamientos filosóficos que son una racionalización de las ideas mágicas y mitológicas de los antiguos griegos.
Toda concepción que admita la tesis de que elhombre está compuesto de dos elementos radicalmente distintos defiende el dualismo antropológico. El dualismo antropológico tradicional mantiene que el hombre consta de alma y cuerpo y se encuentra claramente en la filosofía de Platón, Descartes, en la tradición aristotélico-tomista (aunque más moderado) y en casi todas las filosofías hasta el empirismo.
La antropología filosófica se distingue dela antropología científica en que no toma al hombre solamente como ser natural, sino además como ser espiritual, .La antropología filosófica toma al hombre en sus facultades, en sus habilidades, en su conducta, etc., es decir, lo considera como totalidad, razón por la cual se puede pensar que ella es el saber último del hombre, la que posee la respuesta verdadera sobre este interrogante. Sinembargo, esta es una apreciación muy apresurada y nos damos cuenta de ello al recordar que la antropología filosófica es una disciplina que necesita de saberes como la sociología, la metafísica, la psicología, etc., para realizar su tarea
EL SER HUMANO COMO SER COMPUESTO DE CUERPO Y ALMA (PLATÓN – DESCARTES)
PLATÓN aplicó su dualidad de mundos a la naturaleza humana. Dualismo antropológico elhombre se compone de dos realidades diferentes que mediante su interacción producen todas las actividades humanas: → cuerpo → alma (mente) el alma tiene prioridad sobre el cuerpo el cuerpo solo es un recipiente el alma es inmortal
Platón pensó que el hombre es un compuesto de dos realidades muy distintas: el cuerpo y el alma. Por eso se dice que su concepción del hombre es dualista, porque creeque estamos formados por dos realidades. Vamos a ver sus principales características y cómo se relacionan.
El cuerpo:
Es material, mortal y se corrompe. Es decir, que vamos envejeciendo, que el cuerpo se estropea. Con él, estamos en el mundo sensible. Nuestro cuerpo, según Platón, es un estorbo para el alma, porque a menudo impide la visión de las ideas por parte del alma. Además, el cuerpoarrastra con sus pasiones. Es algo así como una cárcel para el alma.
Expresiones actuales como "hacer lo que me pide el cuerpo" tienen mucho que ver con el pensamiento de Platón. A veces, tenemos ganas de hacer cosas que sabemos, razonando, que no son las que deberíamos hacer. Piensa en actividades como comer en exceso, ser perezosos, etc. En casos extremos, como las adicciones de cualquier tipo, estose ve más claro. Por ejemplo, las adicciones a sustancias como el alcohol o el tabaco son ejemplos de que el cuerpo puede "pedir" cosas que perjudican a la razón, que no son razonables. O que, como diría Platón, estorban al alma.
El alma:
Según Platón, el alma es inmaterial e inmortal, es decir que no es algo físico: no puede verse, tocarse, pesarse... También es inmortal. Está encarcelada yprisionera en el cuerpo. Se divide en tres partes o tendencias: racional, irascible y concupiscible. Con estas tres partes, Platón quiere decir que realizamos tres tipos de actividades con el alma: razonar, tener fortaleza o valor, y tener prudencia o templanza.
Platón defiende un claro dualismo antropológico: creerá que en el hombre encontramos dos principios opuestos: el cuerpo que nos vincula...