FILOSOFIA E HISTORIA TP

Introducción
Desde los inicios, el hombre ha tratado de describir el universo, así surgió la idea de cosmos. Esta idea solo se puede dar si se concede un universo ordenado donde comprendemos alguna de las leyes que lo gobiernan, cosa que sería imposible si concibiéramos al universo como un caos. Con la aparición del astrónomo polaco, Nicolás Copérnico, quien propuso un sistema heliocéntrico comoel de Aristarco, entre otras cosas, sostenía que la Tierra está en movimiento alrededor del Sol. Se genero un gran revuelo debido a esta “teoría” ya que Nicolás ponía en duda a grandes pensadores de la Antigüedad como Platón, Aristóteles y Ptolomeo. A continuación, explicaremos esta “revolución científica” que desencadeno el astrónomo polaco con ayuda de Kepler, Galileo y Newton; además, nosremitiremos a las distintas cosmologías que se utilizaban para explicar la estructura del universo.

Desarrollo
Nicolás Copérnico, astrónomo polaco, concibió probablemente la obra que sería el detonante de la revolución científica de los siglos XVI y XVII. Hacia los años 1543, publico el libro llamado “Sobre la revolución de las esferas celestes”, en el cual Nicolás instalaba al sol en el centro deluniverso y asignaba a la Tierra un movimiento de rotación alrededor del eje polar Norte-Sur y un movimiento orbital alrededor del Sol contradiciendo las cosmologías propuestas por Aristóteles y Ptolomeo.
La cosmología Aristotélica ubica a la Tierra en el centro del universo, y los astros girando alrededor de ella ubicados en caparazones concéntricas, se asemeja a un sistema mecánico, físico,antes que geométrico. El universo, que es finito y eterno, se encuentra dividido en dos mundos, el sublunar y el supralunar: el primero incluye a la Tierra y las regiones situadas por debajo de la Luna, predomina el cambio, asociado a seres vivos e inanimados, formado por los cuatro elementos: térreo (“tierra”), aéreo (“aire”), acuoso (“agua”) y flamígero (“fuego”); Esta clasificación de loselementos permitió a Aristóteles explicar las distintas formas de la materia y sus transformaciones. En cambio, el mundo supralunar está formado por una materia especial, incorruptible, el éter, que solamente está sometido a un tipo de cambio, el movimiento circular, (que, al igual que Platón, Aristóteles considera una forma perfecta de movimiento).
Como mencionamos anteriormente, Copérnicotambién contradijo la teoría de Ptolomeo, en el cual, explica las posiciones planetarias y los movimientos de los “astros errantes” y predice acontecimientos futuros mediante cálculos. Este astrónomo poseía ideas aristotélicas, y mostro argumentos en favor de la esfericidad de la Tierra, su inmovilidad y su ubicación en el centro del universo. Su modelo astronómico introduce una serie de artificiosgeométricos destinados a tratar, de compatibilizar las predicciones con los resultados observacionales. En el sistema Ptolemaico, cada planeta se mueve mediante una combinación de dos o más esferas: la primera se denomina su deferente y las otras sus epiciclos. El carácter instrumental de la astronomía ptolemaica se trataba de calcular la posición de los planetas, y no de filosofar acerca de la realidadfísica del modelo planetario.
Esta teoría resultó ineficaz para Copérnico, ya que él creía que al asignar al Sol funciones que en el sistema ptolemaico se atribuían a la Tierra, su instrumento astronómico iba a resultar más sencillo; pero, esto no fue así debido a que el sistema copernicano resulto, un instrumento de cálculo al menos tan complejo como el ptolemaico, y no más eficaz. Nicolás,aunque no responde el problema de Platón, que se basaba en un modelo teórico planetario cuyas predicciones coinciden con las predicciones ya realizadas por los babilonios y egipcios (quienes le otorgaban una importancia primordial al Nilo), plantea la idea de cambiar la cosmología por una mas mecánica que calcule y no tan filosófica para poder encontrarle una solución a este problema de...