Filosofia y arte

HEGEL MÁS ALLÁ DEL PENSAMIENTO ROMÁNTICO: LA IDEA DEL GENIO, LA SÍNTESIS, EL FIN DEL ARTE Y SU RELACIÓN CON EL PENSAMIENTO EN LAS VANGUARDIAS.
El término romántico surgió con un sentido despectivo propuesto por los racionalistas para lo que se refería al gusto por los viejos romances. Así pues, se utilizó para referirse a imágenes con un sentido fantástico (en su mayoría paisajes), puesto quelo romántico alude a un estado muy peculiar del espíritu humano, de anhelo y descanso o desolación y nostalgia donde surge la energía creadora de lo infinito y la plenitud del ser a través de la imaginación y los sueños. A este respecto, el hombre comienza a entender el mundo de forma particular, nace la importancia del individuo y las expresiones son en este sentido desde la naturaleza del ser.Es en este sentido que se buscaba enaltecer el yo, uno extraordinario y genial. El hombre-artista-genio era inherente a las normas y reglas buscando la interioridad desde un nivel superior de entendimiento, al igual que la norma por la cual debía ser juzgado el común de las personas. El genio o la idea de un genio está basada en una capacidad intuitiva de ver las cosas que inspiran a la creaciónartística con un sentido de lo sublime en particular. Es una sensación profunda que surge de altísimos sentimientos desde el interior del espíritu.
Asimismo, para Delacroix, exponente del romanticismo, la firmeza de la creatividad en los geniales era la imaginación y una delicadeza de los sentidos que permiten la exteriorización de las cosas intrínsecas en los demás. La característica obsesivadel pensamiento romántico era la sensibilidad subjetiva del espíritu inaugura la introspección. Entonces, el artista se convierte en el protagonista de su obra.
Por otro lado, el acto estético de la acción creadora es la única posibilidad del hombre de alcanzar la belleza y requiere del olvido de la voluntad racional, para exteriorizar la imaginación proyectando la imagen creada desde lainterioridad turbada y apasionada. En el romanticismo se considera a la imaginación como el intermediario mágico entre el pensamiento y el ser, aproximándose a lo ilimitado e infinito.
Dicho esto, existen otros puntos claves en el pensamiento romántico que, a pesar de no ser el tema a tratar, los mencionaremos para ampliar el panorama a nivel contextual. De esta manera, se tiene el tema de la historiacomo elemento de desarrollo y memoria dentro del planteamiento de Hegel, y que más adelante influiría en las corrientes artísticas e intelectuales. Si bien es cierto que antes de la llegada del Romanticismo el pensamiento ilustrado estaba en su auge, el elemento histórico era devaluado por la razón por no ser cuantificable. Pero si vamos más allá de lo general hacia un punto específico como lo esla historia del arte, ¿de qué forma influye la visión romántica de Hegel en el desarrollo de la historia del Arte?
Es imperativo mencionar ante todo, una actitud que no tomaba en cuenta el historicismo en torno a los periodos artísticos ya planteados desde el punto de vista de lo representado y su relación con el contexto cultural, que venía dado en el pensamiento de la época de la luces. Así,viene a tomar importancia en la época romántica para entenderse y servir como punto de partida para lo que se seria planteado en ese momento y posteriormente.
Es sabido que en cada época los cánones representativos fueron cambiantes, pero ¿hasta qué punto? En la época clásica por ejemplo, primer auge artístico, dio pie para todas las épocas venideras. En su momento, lo más relevante fueron el usode cánones corporales, y la perfecta y pulcra representación de la anatomía, tomando temáticas mitológicas predominantemente, y de las que no escaparía ni el más mínimo detalle. Quiebre de ello, todo arte Medieval, adjudicando toda sus obras artísticas para el alcance y satisfacción del Dios cristiano; en torno al adoctrinamiento y colección de fieles a través de las imágenes por medio del...