FILOSOFIA Y COMUNICACI N Autoguardado

FILOSOFIA Y COMUNICACIÓN
Actividades de evaluación:


1-En las actividades de la unidad 1 tomamos a Don Pablo, del Centro Vecinal, como un personaje que actuaba de manera semejante a Sócrates en su comunidad. Para establecer esta semejanza nos apoyamos en el texto de Hannah Arendt en donde está caracterizado Sócrates. 

Explique cuáles son los atributos de Sócrates por los cuales H. Arendt loconsidera un tipo ideal de filósofo y caracterice su actividad. 

Los atributos por los cuales H. Arendt lo considera un tipo ideal de filósofo es por que es un pensador que sabe estar como un hombre entre los hombres que no esquiva el foco que es un ciudadano entre los ciudadanos y que no hizo ni pretendió nada, salvo lo que cualquier ciudadano tiene derecho a ser y hacer.

Otro atributo es quedecidió entregar su vida, no ya al servicio de una doctrina o creencia específica que no tenía, sino simplemente el derecho de ir analizando las opiniones de otros hombres, reflexionar sobre ellas y animar a sus interlocutores a hacer lo propio.

La excepcionalidad de Sócrates era que concentraba toda su atención en el pensar mismo, sin preocuparse de los resultados.

Para caracterizar la actividadde Sócrates, Arendt lo compara con tres personajes: un tábano, con un pez torpedo y con una comadrona. Con el tábano porque sabía como aguijonear- “molestar” a los ciudadanos para que pensaran y para que examinaran y reflexionaran sobre sus asuntos, porque la vida sin esto no valdría nada.

Segundo con un pez torpedo, porque Sócrates transmite con sus preguntas una especie de perplejidad- propiadel detente y piensa- en la que sume a los demás a través de sus interrogaciones.

Y por último con la comadrona, ya que Sócrates traía al mundo opiniones. Su papel no es resolver el enigma, sino ayudar a que cada uno aprenda a sacar de sí mismo su propia opinión. Es el arte de hacer pensar a uno mismo por sí mismo.

2- En las actividades del módulo 1 observamos una escena familiar. En esta escenase nos presenta claramente una actitud generalizada de los miembros de una familia en su relación con los aparatos técnicos. En el texto denominado ?Serenidad?, de M. Heidegger, este autor nos propone que pensemos en el desarraigo de nuestra época. 

¿Qué relación tiene este concepto con el pensar y los aparatos técnicos?



3- En las actividades del módulo 2 nos encontramos con una discusiónsobre la elaboración del contenido de una publicidad de un Instituto Secundario fundado por un grupo de padres. En esta ocasión hay un enfrentamiento entre el administrador, Funes, y el director académico, el Sr. Márquez Estas posiciones guardan una semejanza con la del retórico Polo y la de Sócrates. 

Explique las razones por las cuales Sócrates dice que la retórica no es un arte o tekné y cómo ladefine.

Las razones por las cuales Sócrates dice que la retórica no es un arte son:
la retórica para que sea un arte, debe ocuparse de algo.
como la retórica produce cierta clase de persuasión, lo mismo se podría decir de cualquier arte ya que el que enseña una cosa cualquiera también persuade.
Es irracional.
Porque no se preocupa por desarrollar un razonamiento teórico acerca de lo queprescriben.
No se preocupa por la naturaleza de las cosas que prescriben.
No requiere de conocimientos previos.

Sócrates define a la retórica como una práctica de producir agrado y placer que manipula las emociones basándose en las creencias que tiene el orador sobre las opiniones de su oyente. Además, que no es un arte, sino una profesión.

También afirma que la esencia de la retórica es la adulación, yesto la hace ser “desagradable” ya que busca el placer sin tener en cuenta el bien.


4- En el módulo 2 presenciamos una pequeña discusión entre un grupo de alumnos que tenían que realizar una tarea escolar. Para analizar esta situación comunicativa nos servimos de la retórica de Aristóteles, donde él explica qué tipo de conocimiento es la retórica.

¿Cuál es el objeto de estudio de la...