Filosofia Y Construccion De La Ciudadania

constru(Autorizado por la autora para el Seminario “La formación ciudadana en la escuela secundaria. Aportes desde la filosofía.”)

La filosofía y la construcción de la ciudadanía
Vera Waksman

Hubo un tiempo en que lo que la escuela enseñaba no necesitaba de justificación: el solo hecho de estar en la curricula escolar ya era razón suficiente para acreditar la importancia de un saber. Huboun tiempo en que la escuela gozaba de una credibilidad intacta: “me lo enseñaron en la escuela”, “me lo dijo la maestra” eran frases que eximían al que locutor de toda explicación ulterior. Esos tiempos probablemente comenzaron hace mucho su decadencia, sin embargo la agonía se prolongó y sus ecos siguieron repercutiendo hasta una época no tan lejana. Hoy, esa escuela ya no existe. Algunoscelebran su desaparición, otros la deploran. Para bien o para mal, si el siglo XX la vio extinguirse en sucesivas crisis, el XXI puede decir que nunca la conoció y que los muertos no resucitan. Los estertores de aquella escuela y su desaparición aparecen manifiestos en el área que la escuela consagra a la educación del ciudadano, la educación cívica. Tradicionalmente, en la escuela previa a la reforma,ésta se hallaba limitada a los tres primeros años del colegio secundario, de los antiguos Bachillerato y Comercial, y concluía en el último año del Bachillerato con la llamada Instrucción Cívica, dedicada principalmente al estudio de la Constitución Nacional. Luego de la reforma educativa, hizo su aparición en los CBC la Formación ética y ciudadana, que habría de extenderse a lo largo de los nueveaños de EGB. Como se sabe, la ley federal de educación no solo diversificó la administración económica de las escuelas sino también los planes de estudio, por lo que las respectivas jurisdicciones provinciales delinearon sus diseños curriculares. La novedad de la Formación ética y ciudadana abrió en alguna medida el ingreso de la filosofía en un área escolar tradicionalmente reservada a los docentesde ciencias sociales, en particular de historia, que en muchos casos entienden la educación cívica como un complemento de sus horas de clase “en serio”, dedicadas a la enseñanza de la disciplina madre. La educación cívica, en efecto, es un área estrictamente escolar, que no proviene de una disciplina académica original, como otras áreas del curriculum tales como, por ejemplo, la filosofía. Elcarácter híbrido de esta asignatura es precisamente aquello que permite una mirada múltiple, en la que la filosofía puede tener lugar. De modo tal que, teniendo en cuenta el diseño curricular actual de la Ciudad de Buenos Aires quisiera indagar aquí qué concepciones de la ciudadanía pueden leerse en ese material normativo y los problemas que a partir de allí surgen. Para ello, pasaré revista,someramente, de algunas ideas contenidas en planes de estudio anteriores, para luego analizar el enfoque vigente hoy, sus limitaciones y sus ventajas y el espacio que necesariamente abre para la filosofía.

La educación del ciudadano en la escuela: un poco de historia La formación de la ciudadanía tuvo siempre un lugar en la escuela, de manera más o menos explícita. Hoy nos resulta curioso leer, como seleía en la última página de un boletín de calificaciones de 1959, los siguientes versos del Martín Fierro “Debe trabajar el hombre / para ganarse su pan / pues la miseria en su afán / de perseguir de mil modos / llama en la puerta de todos / y entra en la del haragán”; seguidos de una suerte de invocación titulada “Se necesita un muchacho” en la que se exhorta a los niños a una serie de virtudescívicas y morales, como por ejemplo: “Un muchacho valiente, entero, varonil, bondadoso y vivo [...]

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uno que tiene el valor suficiente para decir que no y no variar; para decir que sí y cumplirlo”, invocación que termina afirmando “la patria siempre necesita ese muchacho y lo necesita con urgencia”. Una mirada panorámica por los planes de estudio de la materia dedicada a la formación...