Filosofia y Cosmovision

Filosofía y Cosmovisión
La mayor parte de la filosofía racionalista considera que el individuo debe regirse por principios de una racionalidad perfecta, una lógica absoluta, una actitud que rechacetodo mito o cosmovisión no apoyada en una metodología que permita una percepción  sistemático-racional. Pero, el concepto de “Filosofía” ha sufrido muchas modificaciones desde que fue consideradacomo el “amor a la sabiduría”, es decir, la disciplina que ofrecía la oportunidad de que el ser humano conociera por el simple placer de conocer algo: la naturaleza, la sociedad, el hombre, elpensamiento…. Después aparecería el concepto que otorgaría a la filosofía la identificación de las primeras causas y principios de los que se podría deducir teoremas, hipótesis y otros. El Marxismo tuvo unanueva interpretación de la razón de ser de la filosofía: la ciencia que estudiaría las leyes más generales que rigen la naturaleza, el pensamiento y la historia, mientras que Hegel sostuvo que no erasino la objetivación  de los pensamientos generados en una época determinada. Actualmente, con Dilthey, los filósofos parecen inclinarse a considerarla como una teoría de las concepciones del mundo. Encuanto a las disciplinas que la conforman, se podrían citar: la ética, la teoría del conocimiento (gnoseología y epistemología) la ontología, la metafísica y la lógica, aunque algunos autores dicen queésta última ya forma parte de una esfera independiente, como disciplina que estudia la manera de pensar correctamente.
Lo mismo habría sucedido con la metafísica, la que ahora forma parte de lareligión, los mitos y los rituales esotéricos. Algunas degeneraciones modernas, han hecho de la filosofía lo que Nietzsche ha denominado un simple “historicismo”, es decir una interpretación de otrainterpretación, en una cadena circular. Se añadirían a estas áreas las filosofías particulares: la de la historia, la del arte, la del lenguaje, la de la sociedad…, aunque en la actualidad cada escuela...