Filosofia y lógica

1.1. La Filosofía.
1.2.1. El origen de la palabra Filosofía.
La palabra Filosofía viene del griego filos y sofía. Filos es un derivado del verbo filein, que significa amar. Sofía quiere decir sabiduría. Por tanto, la Filosofía es el amor a la sabiduría. Esta es su definición nominal. En la antigüedad griega, se llamó filósofo a todo aquel que tenia afición o tendencia a losconocimientos más profundos acerca de la naturaleza, el hombre y Dios.
El filósofo es un aspirante a la sabiduría, no es sabio en el sentido pleno y profundo de la palabra. Esto marca el sello de humildad que todo filósofo debe poseer. Además, la palabra misma indica que la actitud del filósofo es más bien la del que busca la verdad, y no tanto la del que posee todo conocimiento y reposa en él. El filósofoes, por tanto, un continuo viajero en el terreno de la sabiduría, un perenne investigador en las profundidades de lo real. Para el autentico filósofo, filosofar es más importante que saber filosofía.
1.2.2. La Filosofía y el hombre.
La inteligencia humana es, ante todo, una tendencia lanzada hacia el mundo y todo lo que nos rodea, como una luz, que ilumina las cosas y descubre en ellaaspectos que los sentidos, como la vista, el oído y el tacto, habián dejado a un lado sin percibirlos siquiera. La inteligencia humana descubre en el fondo de las cosas un sentido, una trama, un contenido, que pasa inadvertido para los seres carentes de inteligencia. El hombre y el animal pueden captar un paisaje lleno de colorido. Pero sólo el hombre, con su inteligencia, es capaz de captar ydeleitarse con la belleza. El hombre y el animal ven el movimiento de los cuerpos y los fenómenos naturales. Pero sólo el hombre, con su inteligencia, es capaz de descubrir las leyes que rigen esos mismos fenómenos. En fin, el hombre y el animal pueden captar el cielo y las estrellas, pero sólo el hombre, con su inteligencia, percibe allí la necesidad de lo absoluto.
La filosofía es una actividadenraizada en la estructura misma del hombre, es una tendencia derivada del modo de ser humano. Siempre habrá filósofos e investigadores profesionales, y siempre habrá en cada persona un sabio en potencia. La filosofía no es, pues, una actividad de lujo, sino que es una necesidad humana. De hecho, cada uno tiene su propia filosofía, su cosmovisión, su cuadro básico de ideas alrededor de las cualesasienta el resultado de sus conocimientos.
La actividad filosófica es el resultado de la admiración por el universo, su orden y sus estructuras. El hombre se maravilla e inquiere, investiga y trata de resolver sus preguntas acerca del mundo que lo rodea.
1.2.3. La lógica, como instrumento de la filosofía.
La lógica es el medio que posee el pensador para llegar con certeza a lasconclusiones enraizadas en los conocimientos fácilmente verificables de un modo inmediato. Utilizar la Lógica es lo mismo que filosofar. Por esto, es necesario perfeccionar nuestra aptitud natural a la Lógica, si es que queremos avanzar en las entrañas de la ciencia y de la filosofía.
De hecho, en su origen aristotélico, hace veinticuatro siglos, la Lógica se presentó como una introducción a laFilosofía; o, mejor, como el instrumento apropiado para penetrar en los conocimientos filosóficos. Por tanto, era indispensable estudiar la Lógica antes de estudiar cualquier materia filosófica. En la Filosofía tradicional continúa esa misma tendencia, de tal manera que es inconcebible el estudio de la Filosofía si no va precedido por una explicación del mecanismo argumentativo y metodológico apropiado.En la corriente neokantiana la Lógica tiene un puesto diferente con respeto a la Filosofía ya que aquí es una de las partes principales de ella. Los neokantianos explican que la cultura humana es un producto realizado por el hombre dentro de campos muy diversos, como, por ejemplo, la ciencia, el arte, la religión, la moralidad.
1.2. Definición real de la filosofía.
1.3.4. La...