Filosofia Y Letras
Páginas: 3 (674 palabras)
Publicado: 21 de noviembre de 2012
Historia de las doctrinas éticas
Como ya se explico, la ética ha estado estrechamente asociada al pensamiento filosófico que ha tenido entre sus reflexiones fundamentales el estudio de la naturalezahumana, sus causas primeras y sus razones últimas; su realización plena. En razón de que lo bueno y lo malo de la conducta del ser humano, así como la búsqueda de la virtud son temas fundamentales deambas disciplinas, en las historia de la filosofía encontramos los antecedentes históricos de la reflexión ética.
Egipto: los egipcios crearon una serie de preceptos morales que se contienen enel papiro llamado sabiduría de Anu cuya norma principal dice: “No hagas aquello de lo que tu madre pudiera avergonzarse y reprochártelo, ni nada que haga elevar su mano a dios , por que el oirá susruegos”.
Mesopotamia
Hacia el siglo XVII a.C. se expidió el código hammurabi que establecía las reglas legales fundamentales para los caldeos, se recopila de manera impersonal las decisiones dejusticia del rey. Se lo señala como primer ejemplo del concepto jurídico de que algunas leyes son tan fundamentales que ni un rey tiene la capacidad de cambiarlas.
Ética Persa
Tuvo un rollfundamental llamado Zoroastro (castellanizado Zaratustra) que fue un filosofo persa, se estima que nació en la región persa de, se estima que nació en la región persa Bacteriana en torno al 628 a.C. y muriósobre el 551 a.C.; El nombre del mazdeísmo procederá el nombre de la deidad, ahora Mazda que como es habitual en todas las religiones monoteístas, estaba contrapuesta a un ente maligno que recibe elnombre de de Ahriman o Ahraman. En forma de de recopilación de canticos sagrados los primeros de los cuales y parte fundamental de Avesta reciben el nombre de gathas.
Se ejerció una influenciaabsolutamente decisiva en el judaísmo y por tanto en todas las religiones judeocristianas (judaísmo, cristianismo, islamismo)
Esta acción enmarco dentro de su política de traer paz al mundo. Creador de lo...
Como ya se explico, la ética ha estado estrechamente asociada al pensamiento filosófico que ha tenido entre sus reflexiones fundamentales el estudio de la naturalezahumana, sus causas primeras y sus razones últimas; su realización plena. En razón de que lo bueno y lo malo de la conducta del ser humano, así como la búsqueda de la virtud son temas fundamentales deambas disciplinas, en las historia de la filosofía encontramos los antecedentes históricos de la reflexión ética.
Egipto: los egipcios crearon una serie de preceptos morales que se contienen enel papiro llamado sabiduría de Anu cuya norma principal dice: “No hagas aquello de lo que tu madre pudiera avergonzarse y reprochártelo, ni nada que haga elevar su mano a dios , por que el oirá susruegos”.
Mesopotamia
Hacia el siglo XVII a.C. se expidió el código hammurabi que establecía las reglas legales fundamentales para los caldeos, se recopila de manera impersonal las decisiones dejusticia del rey. Se lo señala como primer ejemplo del concepto jurídico de que algunas leyes son tan fundamentales que ni un rey tiene la capacidad de cambiarlas.
Ética Persa
Tuvo un rollfundamental llamado Zoroastro (castellanizado Zaratustra) que fue un filosofo persa, se estima que nació en la región persa de, se estima que nació en la región persa Bacteriana en torno al 628 a.C. y muriósobre el 551 a.C.; El nombre del mazdeísmo procederá el nombre de la deidad, ahora Mazda que como es habitual en todas las religiones monoteístas, estaba contrapuesta a un ente maligno que recibe elnombre de de Ahriman o Ahraman. En forma de de recopilación de canticos sagrados los primeros de los cuales y parte fundamental de Avesta reciben el nombre de gathas.
Se ejerció una influenciaabsolutamente decisiva en el judaísmo y por tanto en todas las religiones judeocristianas (judaísmo, cristianismo, islamismo)
Esta acción enmarco dentro de su política de traer paz al mundo. Creador de lo...
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