Filosofia y Pensamiento: Sobre La Imposicion De Doctrinas En Las Aulas Universitarias.

Intentar comprender el mundo es, a mi parecer, iluso. Primeramente, la comprensión es un concepto subjetivo, ya que esta sujeto al pensamiento individual de cada ser. Como segunda premisa, a pesar de que el conocimiento nace en la lógica y la razón, se propaga a través de la comunicación y se mide con la ética, es insustancial si no es comprendido. Con lo cual volvemos al principio.

Loúnico que podemos intentar hacer es despertar, y observar.

Dimensión epistemológica

La epistemología es conocida como la teoría del conocimiento. Sabemos que la meta principal de la filosofía es la obtención de conocimiento sobre el mundo. Mediante la epistemología tomamos el papel de sujeto externo para observar elementos verbales, gestuales, simbólicos y escritos que son aceptadoscomo el mundo. Estos elementos surgieron de otros sujetos, mediante instituciones, o por construcción propia, mediante experiencias y conocimientos; y conforman una configuración contextual del mundo y/o de la realidad llamada conciencia.

Haciendo cálculos, la epistemología no es más que un método de la filosofía.

La filosofía, y cualquier otro concepto, no tendrían sentido real si no sele adjudica un sentido, basado en el contexto en que se le desea comprender. Yo, un sujeto productor de pensamiento, debo adjudicarle sentido a la filosofía. Al ser estudiante de la Universidad de Costa Rica, más pertinentemente de un curso de filosofía, he aprendido que la filosofía es una labor de naturaleza mental para captar el mundo para entender la realidad propia.

Según la física, untrabajo es el resultado de una fuerza aplicada a un objeto en cierta dirección. Según lo aprendido en el curso, la filosofía es un trabajo. La fuerza sería en tal caso la sed de comprensión y conocimiento, y la dirección sería la conciencia.

El discurso filosófico ayuda a ver como es que se piensa del mundo, porque es que se piensa así del mundo, y especificar quién piensa así del mundo.Sin embargo, debemos considerar las cuestiones sobre la verdad. La verdad no se necesita expresar ya que es. A partir de está afirmación, podemos deducir que el conocimiento que deseamos obtener es la verdad. Sin embargo, ya dijimos que cualquier concepto no tiene sentido si no se le adjudica uno, entonces: ¿cuál es el sentido verídico? Y, ¿para quién es verídico? Sólo podemos deducir realmente nohay una verdad absoluta, pues ningún sujeto piensa todo lo que el otro piense, aunque herede su cultura e ideología.

Principios de la filosofía

La filosofía no se trata de un mensaje específico. A la hora de analizar un texto filosóficamente, es más importante encontrar la intención tras el mensaje, y averiguar porque se transmitió de la manera en que se hizo.

También seanaliza sobre la posibilidad de un hecho en concreto, no el hecho en concreto: se disecciona un elemento en sus partes para poder comprender realmente el elemento como un todo integral.

La filosofía es un acto humano, y por ende, funciona según el contexto en el que utiliza. Este contexto que condiciona la filosofía se llama cultura, y se trata de un código humano que consiste en credos,impresiones, fundamentos y licencias, y que puede ser obtenido, heredado, elaborado o concebido. La cultura en particular es un código que define a la sociedad y a la colectividad.

Es importante diferenciar entre el sujeto y el objeto. El sujeto es el que hace la filosofía, es decir una persona, pero esto es incorrecto ya que la filosofía se debe entender como un concepto de construcción propiay social, es decir, una identidad que construimos nosotros mismos a partir de la cultura en la que se viva. Está identidad no es individual ya que fue concebida previamente por otros sujetos. El objeto, es decir lo que estamos analizando filosóficamente, no tiene importancia alguna excepto la que le adjudica el sujeto, es decir, el objeto en la filosofía es dependiente del sujeto. Está...