Filosofia Y Poesia De Maria Zambrano

Filosofía y Poesía, María Zambrano


María Zambrano acude al Mito de la caverna para iluminar la idea de la doble razón humana. Los prisioneros de la caverna viven en el mundo de las apariencias, no en el verdadero mundo real, no en el mundo de las ideas, sino en el de los sentidos. Este mundo representa la cárcel del alma, la prisión en la que quedamos atrapados al nacer. Al igual queel prisionero que logra escapar y descubrir el verdadero mundo, el de las ideas, el de la unidad, nosotros debemos despojarnos de esta cárcel para poder alcanzar el conocimiento. La vía para alcanzarlo, según Platón, es la filosofía, puesto que se aferra a la búsqueda de un conocimiento único, pero en esta búsqueda de la unidad abandona multitud de matices muy valorados por el poeta. El poeta ve enestos matices, en estas apariencias, también el conocimiento, puesto que las cosas perecederas también son. El poeta asume y lamenta la fugacidad de las cosas, pero las acepta y las aprecia, porque también son y también nos alimentan. El poeta, piensa Zambrano contradiciendo a Platón, no vive engañado, sino que asume que lo vital está en continuo cambio. Las hojas de los árboles caducan, pereceny se renuevan, pero en cualquiera de sus etapas nosotros reconoceremos que lo que se nos presenta es un árbol; el poeta lamentará su desgaste, su caducidad, al mismo tiempo que se regocijará en este proceso, en su metamorfosis, pero el filósofo buscará su esencia, su abstracción y al hallar su unidad perderá todos sus matices. A su vez, el poeta mediante la palabra se aleja de la realidad, selibera de las apariencias y recoge una cierta unidad con sus palabras, en el poema: el uso del lenguaje nos distancia de las cosas para dotarlas de un nombre. A través de la palabra escrita inmortalizan un momento, una persona, una experiencia, algo que les ha cautivado. La poesía, al igual que la música, parece un lenguaje universal de cuya fugacidad percibimos un conjunto.
La diferenciaentre la verdad poética y la filosófica radica en el grado de unidad, afirma Zambrano. El filósofo alcanza una unidad completa, el poeta no, deja un espacio abierto, por ello su humildad. El filósofo quiere todo, el poeta se resigna a conseguir todo, pues teme que este todo no incluya todos sus matices. Por ello el “todo” del poeta solo se alcanza cuando cada cosa llega a su plenitud y la verdad queama no es la imperativa, la electora, sino que ama cada verdad y admite cada saber particular, cada razón individual, pues se ocupa del hombre concreto. Mientras tanto, la filosofía engloba al hombre en el contexto de la historia universal, su logos es inmóvil y solo unos pocos pueden alcanzarlo, haciendo uso de la violencia y recorriendo un arduo camino hasta llegar a ella. La filosofía busca launidad, la poesía la multiplicidad. Por un lado la poesía se encuentra, de manera paulatina, regocijándonos en su camino; por otro, la filosofía solo se encuentra para quienes la buscan, es arrogante y dominante, ansiosa de saber. Por ello Zambrano se hace la siguiente pregunta: si el saber, como afirma Aristóteles, es algo necesario para todo ser humano, ¿por qué la filosofía sólo permitealcanzarlo a unos pocos? La poesía en cambio en flexible e individual. Su realidad solo es accesible mediante una actitud receptiva, paciente, del que sabe esperar, escuchar y acoger. Por ello que se entienda como un don que se recibe «pasivamente» y como revelación.


Para Platón no puede haber conocimiento científico del mundo sensible al ser particular y cambiante. El alma alcanzará el sabera través de la dialéctica o de la reminiscencia. El poeta ya conoce, no tiene que recordar. Sea cual sea la vía que se escoja, cualquiera de las dos razones, ambas son válidas e incompletas: escoger la filosófica implica deshacerse del cuerpo y escoger la poética significa quedarnos inmersos en algo continuamente cambiante, por ello que Zambrano abogue por la reconciliación de ambas, pues tanto...