Filosofia y religión

DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA A LA MEDIEVAL Introducción Dentro de un englobe tal como es el de la `filosofía y religión', nos encontramos a dos hombres que dieron pie a este paso: Agustín de Hipona y Tomás de Aquino. El fenómeno de la religión, es especial el cristianismo que es en la que nos basamos, marca su propia marca (valga la redundancia) hasta nuestros días en los ámbitos más variados del serhumano. La religión cristiana, desde la concepción del todo diferente de la religión griega y, sobretodo, desde lo que puede ser una forma racional de entendimiento de la verdad religiosa que representa la religión y así cómo ha pervivido hasta nuestros días. Remitiéndome a los dos autores mencionados anteriormente, San Agustín es, junto a Tomás de Aquino el más grande pensador de la filosofíacristiana. Representa una síntesis doctrinal de la filosofía griega en una propia versión llamada neoplatónica. Esta síntesis se centra en la doctrina de la inteligencia como portadora de ideas, que da pie a una concepción innatista del conocimiento, (al planteamiento de que es en el alma humana donde se encuentran los principios ideales más universales del conocimiento). Así, el conocimiento seobtendrá a partir de la observación de la verdad inmutable que procede del dios mismo, sin cuya intervención la verdad estaría vedada al ser humano. La teoría de su coetáneo Tomás es bien distinta, pero sin salirse de los cánones de la religiosidad cristiana. Tomás de Aquino es reconocido como el maestro universal de la autocomprensión teológica y filosófica de la fe cristiana. Esta filosofía tienecomo fundamento el antropocentrismo (el ser humano es el punto de vista central y la referencia esencial para el conocimiento de lo más digno de ser sabido, que es Dios). Todo el saber de Dios y sus criaturas se considera desde el prisma de las facultades humanas del entendimiento y de la voluntad, y desde las capacidades humanas (pasiones). El mundo y la propia criatura humana se tornan imágenes desu creador. FILOSOFÍA Y RELIGIÓN: FILOSOFÍA GRIEGA Y FILOSOFÍA CRISTIANA *** Contexto histórico, filosófico y cultural. Nos encontramos varias concepciones hechas por historiadores y pensadores. Los más destacados son los siguientes: • Hesiodo: Es el de los primeros tiempos de la civilización clásica griega. A finales del s. VIII y principios del VII antes de nuestra era, se da el augecolonizador de Grecia, o mejor, de sus ciudades−estado (por el Mediterráneo), y en especial en la Magna Grecia (sur de Italia) y Asia menor. Sobre la base del comercio con la metrópoli, los griegos establecen una economía mercantil, la talasocracia es deseada; y da como resultado el florecimiento cultural de la Grecia continental, insular y mediterránea; pues se consolidan las pólis. Este movimiento surgeen Jonia, que da un giro drástico a su forma de vida. Políticamente, los regímenes monárquicos (al frente de los cuales se encontraba el basileus) fueron paulatinamente sustituidos por democracias. Esta época esta marcada por el paso de una sociedad tradicional, cuya base económica en la agricultura, a una sociedad de base mercantil. La poesía épica mezcla sabiamente un sentimiento de añoranza porlos viejos tiempos, con la remembranza de la vida pastoril y sencilla de los campesinos, bellamente disfrazada e idealizada por los poetas, con una crítica 1

del presente. Pero todavía los viejos ideales de la `areté' arcaica, valorizan la supremacía de la aristocracia y superioridad del guerrero. Parecen estar vivos en la cultura de finales de siglo VIII a. C.. Esto se muestra en especial en laantigua poesía lírica arcaica, con autores como Teócrito, y en especial en la obra posterior de Píndaro. Esto a su vez denota en la influencia oriental en forma de mitos y leyendas. Desde el punto de vista filosófico, apenas se puede hablar de pensamiento racional, pero sí en el estudio de la matemática y la astronomía... que con gran rapidez los conocimientos propiamente matemáticos se...