filosofia y sexualidad

¿Que dicen los filósofos de la sexualidad?


Desde la filosofía se ha hablado de innumerables cosas, cantidades de debates y opiniones sobre pensamientos, pero ¿han escuchado textos o debates que surgen tras la sexualidad? Esto nos ha generado muchas inquietudes, ¿quiénes eran las mujeres de estos filósofos? , ¿Habéis visto las fotos y retratos de los filósofos que estudiamos? ¿Habéis vistosus caras amargadas? ¿Que pensaban del sexo? ¿Satisfacían su deseo sexual? o tal vez ¿tenían una vida sexual aburrida? etc etc.

Por aquellas inquietudes investigamos a fondo en libros filosóficos y páginas web para tratar de encontrar las respuestas a estas inquietudes, solo encontramos pensamientos de los mas grandes filósofos, sus percepciones sobre la sexualidad que nos permitieron hacernosuna idea de cómo vivían las relaciones sexuales en su tiempo. Tras los resultados nos surgió una nueva inquietud: ¿los filósofos eran machistas?




Hegel

"Con respecto a las relaciones sexuales, debemos observar que al entregarse al acto sexual la muchacha [soltera] renuncia a su honor... El destino esencial de las muchachas está en el matrimonio y sólo en éste"


Freud

"El primerpaso en la fase fálica... [Es] un descubrimiento trascendental que las niñas pequeñas están destinadas a hacer. Observan el pene de un hermano o un compañero de juegos, sorprendente mente visible y de grandes proporciones, lo reconocen en seguida como el complemento superior de su propio órgano pequeño y discreto, ya partir de entonces son víctimas de la envidia del pene... [En cambio], cuando unchiquillo observa por primera vez la región genital de una niña, empieza por mostrar irresolución y falta de interés... No es hasta más adelante, influido por alguna amenaza de castración, cuando la observación cobra importancia para él... y le obliga a creer en la realidad de la amenaza de la que hasta entonces se había reído. Esta combinación de circunstancias conduce a dos reacciones que puedendeterminar permanentemente las relaciones del muchacho con las mujeres: horror a la criatura mutilada o exultante desprecio hacia ella... La niña se desarrolla de un modo distinto. Juzga y toma su decisión en un instante. Ha visto eso, sabe que ella no lo tiene y desea tenerlo.



Aristóteles.....
"La hembra es, por así decirlo, un macho impotente, pues la hembra es tal debido a ciertaincapacidad, la de confeccionar nutrientes [fluido menstrual] en forma de semen, a causa de la frialdad de su naturaleza... Lo que el macho aporta a la generación es la forma, o principio del movimiento, mientras que la hembra proporciona el cuerpo o, en otras palabras, lo material... Así pues, si consideramos al macho como tal, como activo y causante del movimiento, ya la hembra como tal, como pasiva ypuesta en movimiento, vemos que lo formado procede de ellos sólo en el sentido en que una cama procede del carpintero y la madera, o una bola de la cera y la forma"

"¿Por qué un individuo llega a ser y permanece macho, y otro hembra?
....De la misma manera que los hijos de padres lisiados unas veces nacen lisiados y otras no, así también los hijos nacidos de una hembra unas veces son hembras yotras machos, pues la hembra es, por así decirlo, un macho mutilado y los catamenia [fluidos menstruales] son semen, aunque impuro, ya que carecen de una sola cosa, el principio del alma... Mientras el cuerpo procede de la hembra, el alma procede del macho... El macho se distingue por su capacidad de cocer la sangre para convertirla en semen..., y toda cocción se produce por medio de calor. Enconsecuencia, los machos deben ser más calientes que las hembras, pues debido a su frialdad e incapacidad la hembra tiene más abundancia de sangre en ciertas partes de su anatomía...
Tal vez ahora se verá más claro el motivo por el que un embrión llega a ser femenino y otro masculino, pues cuando el primer principio no es dominante y no puede confeccionar el nutriente debido a la falta de calor...