Filosofia y tecnologia

PONENCIA FORO DE FILOSOFÍA
Ponentes: Alejandro González, Juan Jiménez
TEMA
Movimientos en contra del progreso tecnológico: Movimientos Anti capitalistas, antiglobalización y movimientos verdes.

En el mundo actual podemos contemplar un sinfín de problemas:
El calentamiento global, la crisis económica, la desigualdad social, la pobreza y la hambruna mundial etc. Al parecer, estos problemasresiden en el mal manejo del capital, de las malas aplicaciones de la tecnología por parte de las potencias y de la filosofía del progreso individual…
A partir de esto, y desde finales del siglo XX se ha acrecentado un sinnúmero de movimientos e ideologías, que critican y sugieren soluciones al declive del desarrollo humano, rechazan la idea tradicional del progreso, argumentando que lo único queha hecho este “progreso” es afianzar mas los problemas ya existentes, estos movimientos afirman que las tecnologías son simplemente métodos más sofisticados que utilizan las potencias mundiales de ensamblar a las masas débiles, ya que a pesar de que la ciencia avanza cada vez mas y a un ritmo más acelerado, los problemas del pasado persisten y se hacen más presentes (cuando obviamente deberíasuceder al contrario).
El siguiente párrafo relacionado con los movimientos Antiglobalización es sacado de es.Wikipedia.org:
“Movimiento antiglobalización, alter globalización o alter mundismo, es un amplio conjunto de movimientos sociales formado por activistas provenientes de distintas corrientes políticas, que a finales del siglo XX convergieron en la crítica social al denominado pensamientoúnico neoliberal y a la globalización capitalista. Acusan a este proceso beneficiar a las grandes multinacionales y países más ricos, acentuando la precarización del trabajo y consolidando un modelo de desarrollo económico injusto e insostenible, y socavando la capacidad democrática de los Estados, entre otros aspectos negativos.
Generalmente, los activistas y simpatizantes mantienen unaideología izquierdista, contraria al liberalismo económico (economía de mercado y comercio libre).”
Como en el párrafo sugiere, estos movimientos (tanto los anti globalización, como los anti capitalistas) están relacionados estrechamente, por los mismos orígenes o los mismos problemas raíz. Tales como el manejo del capitalismo en un mercado global, la influencia de las multinacionales en la política mundial, yen el desarrollo colectivo de la prosperidad y del bienestar (la brecha entre los ricos y los pobres se hace cada vez más grande). Sin embargo, las diversas ideologías de estos movimientos (mientras unos creen que la solución es un control total del estado en la economía, otros creen que la solución es todo lo contrario) hacen su fuerza de cambio menor, ya que no hay una estructuración definidani las soluciones, generalizadas.
Uno de los filósofos más importantes en este campo es sin duda Noam Chomsky, un gran crítico de la política exterior de Estados Unidos y proclama una solución económica-social a la que él denomina Anarco sindicalismo.
Noam Chomsky, es la mente más relevante entre los círculos anti capitalistas -y por lo tanto también anti globalización- actualmente, y es elencargado de popularizar estas ideas, de integrarlas y de mejorarlas, está completamente en desacuerdo con la idea general de la globalización, el progreso y el mercado libre, argumentando que no son más que herramientas al servicio de las clases altas y poderosas para someter a las clases más desfavorecidas –y en el caso de USA- a los países en vía de desarrollo.
Según estos movimientos, el poderque ejerce la economía (que ahora es global) en la sociedad y en la vida de cada individuo es tan grande, que dejar a este tipo de economía libre es como quitarle la cadena a un perro furioso y hambriento, esto es lo que precisamente trata de hacer la economía “Neo-liberal” en la que, teóricamente, cada ser humano tenga derecho a ganar propiedades y capital, de acuerdo a sus capacidades, que...