Filosofia

RELACIÓN DE ARISTÓTELES CON OTROS AUTORES.

Como ocurre con cualquier autor clásico, relacionar el pensamiento de Aristóteles con otros autores resulta un trabajo complejo y prácticamenteinterminable. Sin embargo, siguiendo el texto que tenemos delante, dos son, a mi juicio, los autores a los que no podemos dejar de hacer referencia: Platón y Kant.
El giro eudemonista que inaugura en laantigüedad la ética aristotélica se produce desde la crítica a la teoría platónica del Bien-en-sí, como un bien absoluto y eterno, separado de la vida real humana. Esta idea de Bien-en-sí de Platón estáconcebida como preexistente y postexistente a la duración de la vida y del tiempo humano. Y he aquí que Aristóteles considera totalmente inapropiada esta concepción teórica para el desarrollo de unpensamiento que tiene que ocuparse de aquello que le cabe hacer y reflexionar a los hombres desde su propia experiencia vital, nunca antes de ella.
La especulación teórica sobre el Bien-en-sí nointeresa a Aristóteles porque le da la espalda a la reflexión sobre la vida y la existencia. Lo que Aristóteles propone, por el contrario, es que tengamos en cuenta la pluralidad de bienes concretos queson útiles y necesarios para la vida social de los seres humanos. Por eso, la posición de Aristóteles, frente a la doctrina platónica, es de absoluto escepticismo e indiferencia. Y es que, en realidad,"no puede comprenderse que provecho sacará para su vida el tejedor o el carpintero de conocer el Bien-en-sí, o cómo podrá ser mejor el médico que haya contemplado esta idea". De ahí que, cansado deltema especulativo y abstracto del Bien-en-sí, Aristóteles se ocupe de lo que es verdaderamente importante para él: el bien humano más perfecto dentro del conjunto de los bienes reales a los quepodemos aspirar, esto es, la felicidad.
Los bienes deben pensarse a escala humana, nunca fuera de la realidad. La consideración de si existe fuera de nosotros un Bien eterno no debe ser motivo de...